Seguimos publicando grabaciones de vídeo de las conferencias de Alexander Rappaport.
¿Fue fácil comunicarse con la audiencia?
- Si y no. Hice todo lo posible para que esta comunicación fuera sincera e inteligible. Pero luego me enfrenté al hecho de que los estudiantes modernos desde la escuela hasta la graduación no han dominado el pensamiento en sí. Se guían por el conocimiento y las autoridades, su posición personal, los principios quedan a merced de las autoridades y las opiniones comunes. El lenguaje de su reflexión, por regla general, no tiene un trasfondo cultural filosófico, es decir, un repertorio de posibles puntos de vista, y todos estos puntos de vista se reducen a las categorías obsoletas de “verdad-falsedad” y “nuestro”. y otros.
Para los estudiantes rusos, esto se refleja en el legado de la ideología totalitaria del siglo pasado, y para los estudiantes occidentales, el culto a la crítica filosófica de moda, ambos pueden considerarse un legado desafortunado del marxismo dogmático y crítico.
Todavía se guían por el conocimiento de otra persona y la tecnología de otra persona, ya sean matemáticas, física, sociología o tecnología informática y espacial. Pero hoy, en mi opinión, esto ya es un anacronismo y el futuro de la arquitectura no puede estar determinado ni por el infantilismo de las vanguardias de los años veinte, ni por la sabiduría de las ciencias naturales y sociales (estas últimas, además, hacen aún no demuestra mucha sabiduría).
Y es imposible asumir el desarrollo de su propia ideología profesional sin la habilidad de pensamiento adecuada, de la que carecen, y como resultado, la arquitectura se desliza hacia el área del diseño de bienes de consumo, que existe en el tiempo de manera fundamentalmente diferente a la arquitectura en mi entendimiento, es decir, centrado en un largo tiempo y la inmortalidad. Y diseño, por poco tiempo y muerte. De ahí la muerte de toda la arquitectura moderna.
Y así lo confirma la actual falta de espiritualidad de la arquitectura, su orientación hacia la higiene, el confort y la moda, es decir, ídolos modernos de la opinión pública de la sociedad de masas.
Para comprender esta situación, el arquitecto debe ser capaz de comprender críticamente las categorías más básicas del ser y del mundo: espacio, tiempo, sustancia, individualidad, vida y muerte. Y esto solo puede ser posible con una mente libre y profundamente educada, libre de adoctrinamiento ideológico y propaganda.
