- Su proyecto corresponde con éxito al tema declarado de Arquitectura 2014: la arquitectura de madera ha sido considerada la encarnación de la identidad rusa desde el siglo XIX, desde la época de Ivan Zabelin, quien llamó a las formas de la arquitectura rusa de madera la fuente de todo lo popular en ruso. Arte. Además, se recuerda Bulgakov: "La Santa Rusia es un país de madera, pobre y … peligroso" o, por ejemplo, "Camino por los pueblos de madera" de Gorodnitsky, se pueden citar mucho más. De hecho, el país estaba hecho de madera y todavía lo sentimos de manera diferente. Entonces, ¿realmente consideras que el árbol es la base de la identidad rusa?
- Ciertamente. La madera en Rusia no era solo el material más accesible y conveniente para la construcción y la fabricación de artículos para el hogar. El árbol era objeto de adoración, numerosos rituales están asociados con él: la gente acudía a los árboles para recibir tratamiento, orar, pedir protección y amor. Y a pesar de la susceptibilidad a los incendios destructivos, nuestros antepasados reconstruyeron ciudades enteras a partir de madera, que, como un ave fénix, se levantó de las cenizas en una forma renovada. Sergei Yesenin dijo esto sobre el significado de la madera en la cultura rusa: "Para los rusos, todo, desde la madera, es la religión del pensamiento de nuestro pueblo". Creo que eso lo dice todo.
Bueno, si es así, entonces elijamos lo que es más ruso-idéntico: un templo pagano sobre el que los arqueólogos nos dicen, además de libros y películas, ruso izba o templo de madera? O casas de madera ¿Siglo XIX, período de clasicismo y eclecticismo, muriendo silenciosamente ahora en ciudades y pueblos? ¿Qué es más importante para tu tema, en el texto del proyecto estás hablando sobre el cosmismo, y sobre la "unidad total", y sobre la "dimensionalidad", entonces, qué tipo de material está más cerca de ti?
- Creo que es imposible preferir una cosa. Cada una de las etapas del desarrollo histórico de Rusia se reflejó en los tipos de objetos arquitectónicos recién formados. Y cada uno de los tipos que mencionaste refleja no solo el espíritu de la época y sus necesidades, sino también la habilidad con la que las tradiciones arquitectónicas de nuestro pueblo se adaptan a las transformaciones sociales, políticas y culturales.
Los templos paganos son reemplazados en el proceso de cristianización por iglesias e iglesias ortodoxas. En el ejemplo de la arquitectura de madera del norte, se puede rastrear cómo el canon bizantino se reinterpreta bajo la influencia de las tradiciones paganas, la estética, la actitud del antiguo Rusich, así como la originalidad de la técnica de trabajar con material típico de él.
¿Y cómo le influyeron las tradiciones paganas, podrías dar ejemplos?
- Tras la adopción del cristianismo, se formó un nuevo tipo de edificio religioso, que poco tenía en común con el prototipo bizantino. La iglesia ortodoxa, realizada en madera, adoptó el techo a cuatro aguas de la arquitectura pagana. Una comprensión peculiar del copón por nuestros antepasados hizo posible utilizar tanto un techo a cuatro aguas como uno abovedado. El techo a cuatro aguas expresó simbólicamente ideas mitopoéticas, cosmológicas y estéticas eslavas. Y hay bastantes ejemplos de iglesias de este tipo, una de ellas es la Iglesia de la Asunción del pueblo de Kuritsko (museo
Vitoslavlitsy), que se remonta al siglo XIV.
Otro ejemplo de tal adaptación, como ha señalado, se relaciona con los siglos XVIII y XIX, cuando el clasicismo y el barroco, que encontraron su encarnación en la piedra en Europa, adquirieron una nueva estética en las estructuras de madera en todo el Imperio ruso.
Sin embargo, la auténtica cabaña rusa se ha conservado prácticamente inalterada desde tiempos inmemoriales hasta el siglo XX. Resulta que en el transcurso de la historia, la religión y muchas tendencias de estilo han cambiado, que han afectado la vida de los habitantes de la ciudad y los estratos privilegiados de la sociedad, pero la vivienda de la gente común apenas se ha transformado.
¿Quizás esto se deba al hecho de que contiene sabiduría popular, transmitida de generación en generación? ¿Podría ser que la cabaña es una especie de microcosmos encarnado, y cualquier cambio radical en su construcción está plagado de ruptura de la armonía e interrupción de los lazos con los antepasados? Queremos responder a estas preguntas con nuestra exposición, si es posible.
Yo diría que cualquier vivienda es un microcosmos, la forma en que se ordena una persona, que refleja la idea de espacio en su vivienda. Pero tus palabras sobre tus antepasados me alarmaron: los antepasados no tuvieron reparos en pasar de las chozas de gallinas a las blancas, para comparar sus casas con las casas de piedra de la ciudad, lo que encontramos confirmación en muchos pueblos, donde han sobrevivido muchas casas del período ecléctico. estas casas con entrepisos, y estar a lo largo de los caminos son prueba de ello. Las viviendas y los templos se transformaron, siguiendo tanto la moda como la necesidad, nadie temía romper los lazos con sus antepasados. ¿Que ha cambiado?
- La evolución arquitectónica que ilustras puede estar asociada a determinados fenómenos históricos, como el cambio de religión (siglo X), la transición de la condición religiosa a la secular (época de Pedro I), etc. La introducción de nuevas técnicas arquitectónicas no fue el resultado de una transformación natural de la tradición popular de la arquitectura de madera, sino a menudo de valores impuestos desde el exterior. Por lo tanto, cuando se trata de la preservación de las tradiciones y el respeto por el conocimiento acumulado de los antepasados, se debe mencionar una cabaña de troncos, un templo con techo de carpa, un monedero y estructuras similares, que sin duda mejoraron, pero la tectónica y la filosofía. prototipo del cual se formó en el norte de Rusia ya antes de la cristianización.
[Nota. Y. Tarabarina: No comentaré todas las declaraciones de esta entrevista, para que la conversación no se vuelva interminable; es bastante obvio que aquí estamos expresando puntos de vista diferentes y bastante opuestos. Cabe señalar, sin embargo, que una gran mayoría de los historiadores modernos de la arquitectura rusa consideran obsoleta la versión del origen nacional de los templos con techo a cuatro aguas a partir de tiendas de madera, la llamada "teoría de Zabelin", reconociendo la Iglesia de piedra de la Ascensión en Kolomenskoye, construida por un italiano ("Fryazin") Petrok Small. Esta versión fue expresada por primera vez en un artículo de S. S. Pod'yapolskiy, recientemente fue examinado en detalle y confirmado por L. A. Belyaev y A. L. Batalov en el libro"
Iglesia de la Ascensión en Kolómenskoye ". La discusión dura más de siglo y medio y no tiene sentido citarla aquí en detalle, mientras tanto, yo - este es mi juicio personal - creo que será útil para los lectores conocer las últimas y fundamentadas versiones. Por mi cuenta, sin entrar en detalles, solo agregaré que todos los remanentes de templos paganos son arqueológicos y no dan base para conclusiones sobre las tiendas de campaña; la iglesia de madera más antigua con una fecha confiable y un techo a cuatro aguas se construyó más tarde que la Iglesia de la Ascensión en Kolómenskoye. - Yu. T.]
En una palabra, entonces pensé que a la pregunta sobre las especificidades de la identidad, responderías “todos juntos”. Entonces es diferente: en qué se diferencia la identidad de madera rusa de la finlandesa, noruega, cárpato o de las bóvedas de crucería de madera de los templos ingleses, es decir, de otro, por ejemplo, un árbol europeo, si también tenemos en cuenta que más antiguo ¿Han sobrevivido monumentos de madera en muchos países? En otras palabras, si la peculiaridad de la arquitectura rusa es que es predominantemente de madera, ¿cuál es la diferencia entre la arquitectura rusa de madera y otras?
- Uno de los principales rasgos característicos de la arquitectura de madera rusa es la estructura de troncos. Esta es una técnica muy antigua, pertenece a la cultura Dyakovo, que se extendió en el territorio de la Rusia actual desde el siglo VII a. C. al siglo VI. ANUNCIO
Además, los artesanos rusos trataron la madera no solo como material de construcción, sino como material para el arte: todas las técnicas constructivas naturales son decorativas al mismo tiempo. No podía haber un solo detalle decorativo en la estructura que no cumpliera ninguna función. La severidad de esta arquitectura expresó artísticamente la máxima: "verdadera grandeza en la sencillez, la naturaleza, en la verdad".
El carácter ruso de la arquitectura de madera es el laconismo y la eficiencia, pero lo principal es la proporcionalidad. La proporción y la medida se respetaron en todo momento. En la antigua Rusia, como saben, había un sistema especial de medidas basado en el tamaño promedio del cuerpo humano, por lo que la arquitectura era acorde con una persona. Los arquitectos modernos han comenzado a luchar por esto hace relativamente poco tiempo.
El principio de proporcionalidad entre los detalles y el conjunto también fue importante, casi como en la arquitectura griega antigua. La aplicación del principio de semejanza geométrica dio integridad y un sentido de unidad a cada aldea, aunque era imposible encontrar una sola casa idéntica en ella.
Sobre las proporciones: bueno, es difícil distinguirse, todas las tienen, donde son armoniosas, donde son especiales. Bien dijiste de los griegos, yo también agregaría los italianos del Renacimiento, pero hay mucho que se puede agregar si hablamos de proporciones … La cabaña de esta lista es un elemento más bien paradójico, porque bueno, imagina un El constructor de chozas se dedicó a cálculos proporcionales como, por ejemplo, Frachenko di Giorgio Martini, quien comparó el plano de la basílica con la figura de un hombre. Inmediatamente se vuelve obvio que la conversación sobre las proporciones aquí en relación con la cabaña es diferente
Pero sobre el marco, me gustaría preguntarle por separado: de alguna manera estaba seguro de que el marco es una de las formas de construcción de madera más primitivas y, por lo tanto, más antiguas (es posible, sin embargo, que la empalizada sea más antigua, ya que es aún más simple). Las estructuras de troncos se conocen desde hace mucho tiempo, mucho antes que la cultura Dyakovsk, tomemos por ejemplo
cultivos de troncos XVIII–Siglo XVI antes de Cristo
Y en general: ¿no son las cabañas de madera un método de construcción típico no solo en tierras rusas, sino también en Suecia, Finlandia, Noruega, los Cárpatos y los Alpes? Me pareció que la construcción de madera, incluida la construcción de jaulas, es una característica que se relaciona más con las condiciones naturales que con la identidad nacional, y pertenece a una región mucho más grande que Rusia. Entonces, ¿cuál es la peculiaridad del árbol ruso?
- Por supuesto, la técnica de construcción de troncos es familiar para muchos pueblos y en diferentes culturas se ha adaptado a su manera. Pero en nuestro caso, se ha convertido en un símbolo generalmente aceptado de la cultura rusa, la vida tradicional rusa, los valores materiales y espirituales rusos, es por esta razón que asociamos la arquitectura de entramado de madera con la identidad rusa, y sus características distintivas ya han sido discutidas. sobre.
En algún momento La arquitectura rusa del siglo XX de alguna manera se alejó desafiante de la madera y se volvió hacia la construcción de paneles. Esto se puede explicar por la prevención de incendios, pero también hay casos curiosos, solo la prohibición de construir con madera, que obligó a Shigeru Ban a realizar su pabellón en Gorky Park de hormigón armado, que merece la pena. Sin embargo, ahora, desde hace diez o quince años, las casas de campo de madera vuelven a ser muy populares, así como los festivales arquitectónicos juveniles de construcción de madera. ¿Cómo, en su opinión, se desarrollará todo más?
- En mi opinión, tarde o temprano, la madera recuperará su reputación como un material muy duradero, asequible, ecológico y relativamente duradero. Nuestros colegas escandinavos han estado reviviendo muy activamente la construcción de madera en las últimas décadas, y durante este tiempo han aparecido muchos proyectos de madera interesantes. Un ejemplo es el proyecto implementado de un edificio residencial de nueve pisos en Estocolmo por Wingårdhs Arkitekter. Los proyectos de madera y alturas superiores se están implementando ahora en los Estados Unidos y Gran Bretaña. Creo que esta experiencia, así como las tecnologías modernas que permiten aumentar la resistencia al fuego de la madera, obligarán a los arquitectos a echar un vistazo a uno de los materiales de construcción más antiguos y su enorme potencial.
Creo que una de las tareas del festival Zodchestvo es dar una nueva valoración de la arquitectura de madera en particular e ilustrar algunas de sus indudables ventajas.
¿Qué opinas de la moda de las cabañas y restaurantes para turistas abiertamente pseudo-rusos, por ejemplo, los que se construyen en Suzdal y la carretera de Moscú a Vladimir?
- Por un lado, es triste ver cómo empresarios emprendedores tratan de comerciar cínicamente con la imagen de la cultura rusa. Pero, por otro lado, hay algo positivo en ello. Si existe una demanda de tal "arquitectura", significa que hay interés en la tradición de la arquitectura de madera y, por lo tanto, inversiones en la restauración de monumentos de arquitectura de madera, a las que aún no se les ha prestado atención debido a la supuesta falta de rentabilidad. - puede dar sus frutos. Hay algo en que pensar.
Lo que mostrarás en Zodchestvo es más o menos claro, pero ¿cómo lo mostrarás? ¿Cómo se organizará la exposición?
“En nuestra exposición, queremos mostrar los principios clave de la arquitectura de madera, muchos de los cuales dan respuesta a las necesidades actuales del día. Planeamos presentarlos de la manera más simple posible, para no distraer al espectador con el diseño de la exposición, sino para enfocarnos en el contenido de la exposición.
