La obra de Graf es un ejemplo de síntesis de las artes: combina una instalación espacial a gran escala, diseño de interiores, fotografía. Arquitecto de formación, Graf lleva mucho tiempo trabajando en otros campos del arte. De particular importancia para él como artista, según él, es la relación entre el espacio y la persona, el impacto emocional y psicológico que el interior tiene en el espectador.
El nombre, un juego de palabras "Bueno, ven" significa "está bien, entra": el autor nos invita a su casa, diciendo "bienvenidos" al mismo tiempo. No es ninguna novedad que el templo siempre se haya percibido como una especie de hogar, espacio habitable. La oportunidad de utilizarlo con fines seculares tampoco es muy reciente y se remonta a siglos si se piensa en conciertos para feligreses. Sin embargo, ¿qué pasará si una persona se hace cargo de la iglesia?
La estructura de doce metros, que se encuentra con el visitante inmediatamente detrás de las puertas de la iglesia, tiene dos objetivos: destruye visualmente el espacio habitual del templo y, al mismo tiempo, sostiene y consolida su estructura. Las "vigas" tetraédricas blancas en sección transversal hechas de madera contrachapada pintada se asemejan a flechas que apuntan en direcciones opuestas.
El artista "hace habitable" la iglesia, "amueblando" el coro y las capillas. En el ábside, en lugar del altar, hay una cama, en las capillas hay una alfombra, un escritorio, un sofá, un tocador con espejo y fotografías enmarcadas en las paredes. Pero en lugar de profanación de lo sagrado o profanación del santuario, se obtiene la sacralización de lo profano: los objetos trasladados aquí desde el interior residencial desarrollan orgánicamente relaciones jerárquicas con el espacio del templo.
En el lavabo-fuente, se insertan velas encendidas en lugar de grifos. Las fotografías están diseñadas para intimidar el espacio, darle apariencia, recordar la existencia del artista y, al mismo tiempo, enfatizar su ausencia. Este efecto es bien conocido por el huésped, abandonado por los dueños de la casa por unos minutos, quien, abandonado a sí mismo, deambula por la habitación y examina las evidencias de la vida de otra persona. En las fotografías de Graf, la vida es verdaderamente "alienígena", incomprensible: objetos alienígenas en paisajes idílicos, edificios al revés que parecen ovnis, un árbol sin raíces colgando sobre el césped, la sombra de un pequeño brote sobre el asfalto desnudo, "creciendo" sobre el sombra de la valla, arrancada “con carne” una campana en una de las casas de Bruselas, una puerta metálica curva cerrada con huellas de vandalismo.
En la parte posterior de la cabecera de la cama, la pintura en aerosol está inscrita con la inscripción: STERBEN STREBEN (alemán para "morir" y "esforzarse, esforzarse"). La palabra STERBEN se escribe "Leonardo" - imagen especular, de derecha a izquierda. Desde aquí, se abre una vista general del interior del templo con una instalación: una "flecha" blanca apuntando hacia arriba corresponde a la palabra "esforzarse", y la izquierda, más plana, a la palabra "morir". La metáfora es, en esencia, bastante transparente, incluso banal, si tomamos estas dos palabras como verbos: toda nuestra existencia está descrita por ellos. Sin embargo, la palabra STREBEN como sustantivo puede significar "contrafuerte" o "regla". Si tenemos esto en cuenta, entonces toda la instalación se convierte en un soporte que evita la destrucción de la estructura del templo, es decir, la muerte.
El objetivo del artista es evocar sentimientos existenciales del espectador: ya no es tan tranquilo descansar en una cama con la palabra “muerte”. La misma alarma la provocan otros objetos: un nido de pájaro hecho de alambre de púas (se llama "Comienzo acogedor": ¡¿cómo sentarse en él?!), Un salvavidas debajo de una de las ventanas ("Decoración y Salvación": la iglesia ¡Es como un hogar y como un arca!), un viejo reloj con la palabra Mo (nu) ment en un péndulo, recordando el tiempo, pero no indicándolo. Mientras estudian la exposición, el espectador se sumerge en la corriente de sus propias asociaciones, provocadas por toda esta abundancia de objetos metafóricos. Y la idea en sí misma demuestra una metáfora literalmente entendida de la iglesia como en casa, una especie de broma de un arquitecto que confunde contextos.
Florian Graf nació en Basilea en 1980 y se graduó en la Escuela Técnica Superior Federal de Zúrich en 2005. Luego estudió en Londres, Edimburgo y la Escuela del Instituto de Arte de Chicago. Vive y trabaja en Basilea, Londres y Berlín.
El complejo de la Abadía de Belleley existe desde el siglo XII. y está ubicado en la ciudad del mismo nombre en las montañas suizas del Jura. Desde finales del siglo XIX. se convirtió en un hospital psiquiátrico, con la excepción de una iglesia construida allí a principios del siglo XVIII. diseñado por el famoso arquitecto vienés Franz Beer. Allí organiza exposiciones de arte desde la década de 1970. Fundación de la Abadía de Bellelay (Stiftung Abtei Bellelay).
