Utopía De "construcción De Vida". Exposición "La Vida En Los Monumentos Del Patrimonio Mundial" En La Galería VKHUTEMAS

Utopía De "construcción De Vida". Exposición "La Vida En Los Monumentos Del Patrimonio Mundial" En La Galería VKHUTEMAS
Utopía De "construcción De Vida". Exposición "La Vida En Los Monumentos Del Patrimonio Mundial" En La Galería VKHUTEMAS

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El período de la década de 1920 resultó ser sumamente fructífero en términos de nuevas soluciones constructivas y formales, y la búsqueda de ambas se realiza simultáneamente en varios países, basada en una ideología similar, pero en diferentes condiciones económicas y rodeadas (como propagandistas soviéticos solía decir) diferentes sistemas políticos. Los arquitectos de Berlín, Moscú, Roma resuelven problemas similares, pero resultan un poco diferentes.

La década de 1920 es un período de construcción masiva de viviendas. Fue en la arquitectura residencial de esos años donde se plasmaron elocuentemente los principios básicos del nuevo pensamiento arquitectónico: guardar materiales, ensamblar edificios a partir de piezas prefabricadas y, lo que es más importante, el ideal de un hogar saludable, teniendo en cuenta las características psicológicas de el espacio, los efectos de la insolación, los colores y las formas, compensando así la escasez de apariencia.

El núcleo de la exposición provino de San Petersburgo, donde se mostró como parte del Diálogo de Petersburgo entre Rusia y Alemania en el otoño de 2008 - estos son 6 complejos de viviendas en Berlín, materiales sobre los cuales fueron preparados por el Departamento de Desarrollo de Berlín - y 6 cuartos de Leningrado haciéndose eco de ellos, estudiados por los críticos de arte de San Petersburgo Ivan Sablin y Sergei Fofanov, más una sección separada dedicada a las obras de Alexander Nikolsky. Para la exposición en VKHUTEMAS, el proyecto Moskonstrukt, un proyecto conjunto de la Universidad de Roma La Sapienza y el Instituto de Arquitectura de Moscú, preparó dos partes más: en Roma y en Moscú.

La sección alemana, a diferencia de las demás, es una historia no solo sobre la historia y la disposición innovadora de los propios barrios de Ziedlung, sino también sobre el precedente de su estudio y sobre la restauración llevada a cabo en los últimos años con el apoyo de Berlín. autoridades. Como resultado, el año pasado los 6 barrios, construidos según los diseños de los famosos arquitectos modernistas Bruno Taut, Walter Gropius, Hans Scharoun y Martin Wagner, fueron incluidos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Impulsados por la idea del utopismo social, los Ziedlungs alemanes proporcionaron un modelo de vida en las nuevas condiciones económicas de Alemania, después del establecimiento de la República de Weimar allí. Este modelo resultó ser adecuado para la URSS, que estaba construyendo el comunismo. Especialmente obvias fueron las conexiones con la escuela alemana de arquitectos de Leningrado, quienes, por cierto, estaban bajo la influencia de Erich Mendelssohn, quien trabajó en Leningrado en un momento. Incluso se puede decir que las 6 áreas residenciales de Leningrado son una especie de adición a la imagen de Berlín, revelando el potencial de los movimientos de planificación y composición encontrados por los alemanes en otras condiciones de planificación social y urbana.

La exposición se centra en dos arquitectos, cuyo trabajo define el rostro de la escuela de Leningrado de la década de 1920. Uno de ellos es Alexander Nikolsky, un teórico brillante comparable al líder de ASNOVA Nikolai Ladovsky o al fundador del constructivismo Moisei Ginzburg, un maestro de la búsqueda y la experimentación formales. El segundo héroe es el arquitecto en ejercicio Grigory Simonov, autor de cuatro de las seis urbanizaciones presentadas. Su peculiaridad radica en que a pesar de su vanguardia están asociados al trazado de la ciudad vieja. Esto es inusual para los modernistas que piensan en términos de edificios utilitarios con la inevitable separación de áreas residenciales, como asentamientos independientes. En Leningrado, es diferente: los barrios en la calle Traktornaya, en el distrito politécnico, en Troitskoye Pole, etc.están construidos según el principio de una calle, no rompen con el esquema tradicional de San Petersburgo y, en el por el contrario, tome prestado de él soluciones aparentemente arcaicas, como un diseño de vigas barrocas.

Su independencia se manifiesta en otra, en la autonomía social, ya que cada uno de esos barrios contaba con infraestructura: comedores, baños, escuelas, etc., como una aldea separada dentro de la ciudad. Esta fue, quizás, su principal innovación en comparación con Alemania, que no conocía los extremos del experimento social, la socialización de la vida cotidiana, etc., pero por el contrario, conservaba incluso retazos de la vida burguesa pasada, como la creación de un pub en la esquina de una casa.

No hay tantos barrios innovadores en Moscú: en Krasnaya Presnya, Shabolovka, en Preobrazhensky Val, etc. Como un centro de pensamiento creativo, un lugar de acción para grupos arquitectónicos avanzados que rebosan de teorías, ideas, sueños, celebran los concursos más ruidosos, Moscú se ha dado cuenta de muy poco. Ocurrió que la capital percibió con aprensión el experimento constructivista, y si se decidió, entonces por edificios grandes, significativos y llamativos, como los Palacios de la Cultura, el Trabajo y los clubes. La construcción masiva va a la ciudad de las plantas y las fábricas: el Leningrado proletario.

Moskonstrukt recopiló material sobre 6 urbanizaciones de Moscú. Moskonstruktovtsy, en paralelo con el Comité de Patrimonio de Moscú y el Instituto de Investigación y Desarrollo del Plan General, ahora están estudiando los edificios de vanguardia, tratando de agregarlos a las listas de monumentos. Resulta que algunos de los edificios de los seis barrios presentados no aparecen en las listas, lo que equivale a una amenaza para su existencia; en el mejor de los casos, los barrios pueden modernizarse y, en el peor, pueden simplemente desaparecer.

Otro precedente similar surgió el otro día, cuando comenzaron a hablar sobre la demolición del complejo de edificios residenciales "asentamiento Budenovsky". Hoy en día, los apartamentos estrechos sin ascensores y baños se han vuelto obsoletos, y la importancia urbanística de los barrios experimentales también se ha perdido, pero en el contexto del desarrollo de la ciudad en la década de 1920, fueron los nodos de formación de ciudades más importantes, símbolos de pensamiento arquitectónico avanzado, trabajando para organizar la vida de la clase progresista de proletarios. Algunos de ellos tenían un diseño único, que no se repetía en ningún otro lugar, por ejemplo, el "peine" del bloque en Shabolovka o dos parábolas de la urbanización en Preobrazhensky Val.

Si la influencia mutua de las escuelas alemana y soviética es ampliamente conocida, entonces la arquitectura romana de la misma época parece estar desarrollándose fuera del proceso de vanguardia, continuando pareciendo bastante clásica. Sin embargo, los autores de la parte italiana de la Universidad de Roma La Sapienza, clasifican estos monumentos no muy conocidos, pero importantes, como "transitorios", ya que internamente se transforman, dejando solo la fachada clásica. Así, paralelamente al auge de las vanguardias en Alemania y la URSS, también se están produciendo cambios en Italia, preparando el inicio del racionalismo de los años treinta asociado a la construcción fascista.

El tema de la exposición cubre una amplia gama de monumentos, porque solo en el antiguo espacio soviético hay muchas ciudades donde se han conservado "rastros" de edificios residenciales de la década de 1920. Los curadores tienen la idea de llevar la exposición a las regiones, en la mente de Ekaterimburgo y Samara, durante las cuales puede continuar creciendo con nuevos materiales. Mientras tanto, además de dos nuevas secciones de Moskonstrukt, se ha esbozado una parte austriaca en la exposición: será la presentación del libro "Gran Moscú, que no existía", publicado por la editorial austriaca.

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