La Importancia De Los Edificios Del Kremlin De Los Primeros Romanov En La Historia Del Origen De Los Campanarios Con Techo A Cuatro Aguas Del Siglo XVII. Yu.V. Tarabarina

La Importancia De Los Edificios Del Kremlin De Los Primeros Romanov En La Historia Del Origen De Los Campanarios Con Techo A Cuatro Aguas Del Siglo XVII. Yu.V. Tarabarina
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Anonim

Los campanarios a cuatro aguas son uno de los elementos característicos y muy reconocibles de la arquitectura rusa del siglo XVII, pero la historia del surgimiento de esta tipología permanece prácticamente inexplorada. La única versión que existía en las publicaciones soviéticas lo presentaba como una forma "profundamente nacional", "original", que se remontaba a hipotéticas tiendas de madera a través del probable medio de los templos de piedra con techo a cuatro aguas del siglo XVI, cuya forma de boda se consideraba "transferido" a los campanarios en el proceso de autodesarrollo de la arquitectura rusa …

Durante las últimas décadas, la teoría del origen de las iglesias de piedra con techos a cuatro aguas a partir de las de madera ha sido objeto de críticas extensas y bien fundamentadas; sin embargo, es nueva, libre de los juicios de la "teoría de la originalidad" sobre la historia de la formación de la tipología de los campanarios con techo a cuatro aguas se expresó solo recientemente - IL Buseva-Davydova, V. Sedov y el autor de este mensaje. Irina Leonidovna posee una hipótesis sobre el origen de los campanarios con techo a cuatro aguas del siglo XVII. de la extensión del Kremlin Filaretova; Vl. V. Sedov nombró como prototipos directos a toda la gama de tiendas de campaña del gótico tardío construidas en Moscú, construidas por maestros extranjeros que trabajaron en la disposición de la residencia del Kremlin de Mikhail Fedorovich Romanov en la década de 1920. Siglo XVII, a saber: el anexo Filaretov, la superestructura de la Torre Spasskaya y el Palacio Terem. Esto significa que el papel principal en la aparición de campanarios con techo de carpa, como antes, en el siglo XVI, templos con techo de carpa, lo juegan los prototipos de Europa occidental.

La versión nombrada, expresada de pasada, no se consideró ni se justificó en detalle, y no se rastreó el proceso de dominar una nueva forma de Europa occidental en la arquitectura rusa, lo que parece posible iluminar con mayor precisión, complementando con nuevas hipótesis y motivación adicional., que debe hacerse para formar ideas más precisas sobre la formación de las características arquitectónicas del estado de Moscú del siglo XVII.

Como se muestra en el libro de A. L. Batalov, en la arquitectura de finales del siglo XVI, en contraste con la primera mitad y mediados del siglo, los templos en forma de pilares "como las campanas" son raros (la única iglesia de este tipo que nos ha llegado en finales del siglo XVI es el campanario del Monasterio de Boldin).

Una de las construcciones más recientes de la iglesia con forma de pilar de Grozny fue el templo, reconstruido en Aleksandrova Sloboda durante la oprichnina a partir de una estructura anterior. Aquí, por primera vez, aparece una carpa para el campanario, pero este invento no recibió ningún desarrollo durante el siguiente medio siglo. El campanario de la iglesia con techo de tienda de Alexandrova Sloboda no ha evocado ni una sola imitación conocida por los historiadores modernos. Tenga en cuenta también que sus formas diferían de las populares en el siglo XVII: los bordes de la carpa no tenían rumores (los que vemos ahora, como logró averiguar VVKavelmakher, aparecieron en el siglo XVIII) y se apoyaron en una varilla de cornisa horizontal.. Por lo tanto, si el campanario de Alexandrova Sloboda puede llamarse el prototipo de los campanarios con caderas posteriores, entonces está distante.

En la época de Godunov, prevalecen campanarios de tipo mural y de "sala", luego recibieron cierta continuación después de los Problemas en la arquitectura de la década de 1620, algo transformadores: el tema de un campanario independiente desaparece, y el " Los campanarios de la sala "reducen el ancho y aumentan la altura, adquiriendo similitud con las torres". Lo más probable es que no se conozca la forma exacta de la boda de tales torres: un techo de madera de cuatro aguas. Hay pocos ejemplos de este tipo y no reciben una continuación tangible más adelante.

Al mismo tiempo, en los años 20. Siglo XVII aparecieron los primeros campanarios con techo a cuatro aguas, asociados con el trabajo de maestros extranjeros invitados a la corte de Mikhail Fedorovich.

El primer argumento a favor de que la aparición de la tipología de campanarios de techo a cuatro aguas se inspiró en el trabajo de extranjeros es evidente: un maestro visitante construyó el primer campanario documentado del siglo XVII, la existencia de un campanario a cuatro aguas. cuyo extremo del tejado se conoce con fe, aunque el edificio original no ha sobrevivido. Hablamos de la torre, añadida por John Thaler a la Iglesia de la Resurrección en la Plaza de la Catedral del Kremlin, y conocida como Anexo Filaretova.

Los documentos que confirman la autoría de John Thaler fueron estudiados recientemente por I. L. Buseva-Davydova, quien finalmente pudo confirmar la información que existía en la literatura anterior sin referencia a la fuente. ILLINOIS. También sugirió por primera vez que fue la extensión de Filaretov la que se convirtió en el prototipo de los campanarios de techo a cuatro aguas posteriores del siglo XVII.

Este campanario, destruido por la explosión napoleónica, pronto fue reconstruido según el proyecto de Gilardi, pero sobrevivieron varias imágenes (en particular, la litografía de 1805 de Hoppe del Museo Histórico). El campanario era una torre rectangular, en el tercer piso de la cual había un gran arco campanario, coronado con una carpa octogonal con grandes lucarnes colocados en la cornisa de la base de la carpa, y formando, junto con cuatro torreones pináculo, una decoración " corona "que oculta la base de la tienda en casi un tercio de su altura. Hasta donde se puede juzgar por las imágenes, en la decoración del campanario predominaron elementos manieristas y barrocos tempranos, siendo los más notorios y fiables los ángulos rusticados de la torre, presentes en todas las imágenes, así como en la reconstrucción existente de Gilardi. Con menos certeza, podemos hablar de frontones triangulares que coronan las lucarnes, pilastras que adornan pináculos, lucarnes y un gran arco campanario, con menos probabilidad aún: un friso de triglifo-metopa, que se muestra con una insinuación entre el primer y segundo nivel de la torre.. En la arquitectura europea, estos elementos de la tradición del Renacimiento tardío a principios del siglo XVII. Eran muy familiares, por lo que hay que admitir la probabilidad de su uso en las fachadas del campanario de John Thaler.

La estructura y composición volumétrica del edificio, por el contrario, pertenecen en gran parte al gótico: en primer lugar, es una combinación de una carpa octaédrica coronada con cuatro torreones en las esquinas.

La combinación de la construcción gótica de volúmenes y la decoración renacentista, figurativamente hablando, la presentación de un tema medieval por medio de la orden manierista se generalizó en todos los países europeos al norte de Italia hasta principios del siglo XVII, este es uno de los grandes temas de la arquitectura del período moderno temprano. Uno de los libros de texto y ejemplos más llamativos de la tendencia representada en Moscú por la ampliación de Filaretova es la iglesia parisina Saint-Eustache (1532-1640). Así, con las obras de John Thaler en Moscú, surgió un ejemplo de la moda en los países transalpinos del siglo XVI. dirección arquitectónica. El liderazgo en el estudio de las formas de percibir esta variante de influencias europeas en Rusia pertenece a A. A. Aronova, quien formuló el concepto de "orden de Mikhail Fedorovich".

Hay muchas razones para la probable atención de los contemporáneos a las formas arquitectónicas del campanario Filaret; se pueden dividir en tres grupos: artístico, sagrado y político.

Podría convertirse en un objeto de reproducción solo como obra de un arquitecto visitante en un país devastado por la guerra y que ha perdido a sus propios arquitectos expertos.

Sin embargo, la incorporación al conjunto del campanario de la Catedral de la Asunción también se incluye en el conjunto de obras para restaurar el santuario principal del país después de la Época de los Trastornos (al mismo tiempo, en 1624, los mismos maestros reorganizaron las bóvedas de la catedral). El nuevo campanario de la catedral principal del país, construido para la "Campana del Zar" de Boris Godunov, de hecho, el campanario principal del Kremlin, no pudo sino convertirse en un objeto de imitación.

La construcción del anexo Filaret, además del de la iglesia, también tiene un significado político claramente expresado, ilustrando claramente la posición de los Romanov en relación con el legado de Boris Godunov, bien conocido por los documentos oficiales del comienzo del reinado., donde se citan cuidadosamente las fórmulas que se encuentran bajo Godunov, mientras se suprime diligentemente su nombre. Vemos una ilustración literal de este comportamiento en la historia de la reconstrucción del conjunto del campanario de la Asunción. Por orden de Boris Feodorovich, el pilar de Iván el Grande recibió una superestructura y una inscripción que decía que "… el templo estaba perfecto y dorado en el segundo verano …" del reinado del zar Boris y su hijo Theodor Borisovich. Los Romanov colocan un campanario al otro lado de la Iglesia de la Resurrección y le ponen una inscripción similar sobre la construcción de un campanario bajo el mando del zar Mikhail y su padre, el patriarca Filaret. La situación se refleja; al mismo tiempo, la inscripción de Godunov está cubierta, copiando el comportamiento de Godunov, pero borrando la mera mención de él.

Entonces, hay muchas razones para estar de acuerdo con I. L. Buseva-Davydova es que la extensión de Filaretov se convertiría en el impulso más importante para el desarrollo de los campanarios rusos con techos a cuatro aguas del siglo XVII.

Sin embargo, solo se puede citar un ejemplo de imitación directa del campanario del Kremlin, y parece sorprendentemente temprano, ya cinco años después de la construcción de la torre John Thaler. Tal imitación fue el campanario construido por decreto del zar y el patriarca en 1628-1629. en Nizhny Novgorod de la Catedral del Arcángel, que repite tanto las características estructurales-compositivas como las decorativas del campanario del maestro inglés: está unido a la pared de la catedral de la misma manera que el campanario de Moscú, a la pared del La Iglesia de la Resurrección, su grada rectangular circular está cortada por grandes arcos, uno a uno en cada muro, está coronada con una carpa octaédrica, y sus esquinas están decoradas con rusticado, hasta John Thaler en la arquitectura rusa, aparentemente desconocido.

Cabe señalar que Svyatoslav Leonidovich Agafonov, quien restauró la catedral de Nizhny Novgorod a principios de la década de 1960, consideró que la parte superior del campanario sería reconstruida en el siglo XVIII, sin embargo, según los propios textos del restaurador, se puede concluir que Esta atribución es estilística, los investigadores simplemente no imaginaron la posibilidad de que aparecieran esquinas rústicas del campanario en la arquitectura antes de la época de Peter. Sin embargo, los descubrimientos hechos recientemente por Elena Grigorievna Odinets durante la restauración del Palacio de Diversiones en el Kremlin de Moscú demuestran que lo rústico era conocido por los maestros de Moscú al menos desde mediados del siglo XVII. En nuestra opinión, esta forma, amada por el manierismo, fue llevada a suelo ruso por John Thaler, y es posible que se repitiera en la catedral de Nizhny Novgorod, construida por aprendices de artesanía en piedra, quienes, a pesar de su origen en Nizhny Novgorod, fueron enviados desde Moscú en 1628. Es curioso notar que en los años 20. No conocemos a uno, sino a dos aprendices de Vozoulins, uno de ellos, Lavrenty, construyó la catedral de Nizhny Novgorod, y Fyodor Vozoulin, aparentemente un pariente de Lawrence, participó junto con Bazhen Ogurtsov en la construcción de la fortaleza de Mozhaisk, a la que John Thaler también fue enviado al mismo tiempo. El ejemplo dado muestra cuán estrecha fue la cooperación entre los artesanos visitantes y los aprendices de la Orden, que fueron la primera "audiencia" de la nueva ola de innovaciones europeas.

El préstamo resultante decepciona al conocedor.combina literalismo de cita y notable simplificación, rechazo de los elementos más complejos; carece de reinterpretación creativa de formas y no se convierte en la base para la formación de una nueva tipología: la rama de Nizhny Novgorod de campanarios de carpas resulta ser un callejón sin salida, además del campanario de la catedral, está representado por un solo monumento: el campanario del monasterio de Pechersky, que repite el campanario de la catedral del Arcángel ya sin una mirada directa al campanario de Filaret (rusta ya está aquí, no), y resulta ser el último de una breve serie de primeros imitaciones del campanario del Kremlin.

Las formas del campanario a cuatro aguas de mediados de siglo nos convencen de que el campanario del Kremlin no era el único prototipo de esta tipología, amada en el siglo XVII. Otros monumentos deberían haberse convertido en la fuente de una parte significativa de las técnicas características que conocemos de los campanarios con techo de carpa del siglo XVII. Entre los edificios supervivientes, solo uno reclama este papel: esta es la parte superior de la Torre Spasskaya del Kremlin de Moscú, presumiblemente asociada con el trabajo del "relojero" del inglés Christopher Galovey, construido casi simultáneamente con el Campanario de Filaret, en 1624/25. y luego corregido después del incendio con la ayuda del mismo maestro. Los documentos relacionados con la construcción y la personalidad de Galovey han sido recientemente estudiados por Jeremy Howard e I. L. Buseva-Davydova.

Para nuestro tema, el grado de identidad de las formas arquitectónicas de la torre con el original es importante. El principal argumento a favor de la preservación de los rasgos más característicos es la imagen del siglo XVIII, así como la parte superior de la Torre de la Trinidad del Kremlin, una copia de la superestructura de Galoveev, realizada a fines del siglo XVII.

Vemos que la Torre Spasskaya, muy probablemente, tenía una carpa con bordes en los bordes, descansando sobre ocho arcos anillados (las carpas anteriores descansaban sobre una cornisa recta); los pilares de la grada circular están decorados con semicolumnas dobles. La pregunta más difícil es sobre la originalidad de las pequeñas ventanas a los lados de la carpa, que pueden ser tanto originales como posteriores.

¿Cuál es la razón por la que la solución compositiva de la grada circular, propuesta por la superestructura de la Torre Spasskaya, ganó más tarde más popularidad que las formas del nuevo campanario de la Catedral de la Asunción? Desde el punto de vista de la tipología funcional, la extensión Filaretov es un ejemplo mucho más lógico a seguir, lo que se confirma por su percepción casi instantánea en la construcción de Lavrenty Vozoulin. ¿Por qué, entonces, esta línea no se continuó, mientras que la otra, encarnada en una estructura puramente secular, se generalizó? En mi opinión, la respuesta está en la práctica del repique de campanas: el nivel de repique de ocho arcos resultó ser más conveniente para colocar muchas campanas que el gran arco del campanario de Filaret, construido para una campana grande.

Sin embargo, es posible que haya otros campanarios de obra de extranjeros que no nos hayan bajado. En nuestra opinión, una de ellas fue la iglesia con techo de carpa "como las campanas" de Savva la Santificada, construida en el monasterio de Novospassky en 1622 y desmantelada en la segunda mitad del siglo XVIII. Solo conocemos una imagen muy generalizada de este templo en el grabado de Picard N. Siglo XVIII y también - su descripción de la década de 1650. del libro forrajero del monasterio, que es la fuente más informativa.

“El Gran Soberano, Su Santidad el Patriarca Filaret Nikitich, arregló un campanario con techo de carpa con el tesoro de su Patriarca de Estado, y en las esquinas del cinturón central los pilares son redondos de espesor, pero en el mismo campanario dignificó al Gran Soberano a construir un reloj de batalla, una campana de batalla y dos campanas para peatones, y aproximadamente el mismo campanario debajo del cinturón superior está rodeado por un círculo en una hoja de hierro blanco, y está firmado en él … "luego el libro cita el texto de la inscripción sobre la terminación del templo en 1622, e informa que "todos los suministros para la estructura de la campana a un precio se agotaron y los albañiles recibieron solo tres mil rublos para la causa", una gran suma para aquellos tiempos.

La memoria de Savva la Santificada está asociada a la liberación de Filaret del cautiverio polaco: el 1 de diciembre se llegó a un acuerdo con los polacos sobre el canje de prisioneros, y Filaret, que se encontraba en Varsovia, pudo recibir noticias de ello el 5 de diciembre., el día del recuerdo de Savva el Santificado. Al regresar, el patriarca construye en memoria de esto un campanario de iglesia en el monasterio Novospassky, la bóveda funeraria ancestral de los boyardos Romanov.

Estamos más convencidos de la probabilidad de participación de un maestro extranjero: la mención de "pilares de estratos redondos" ubicados en las esquinas "del cinturón medio". Estoy convencido de que estamos hablando aquí de cuatro pináculos, similares a los que conocemos de la extensión Filaretova y la torre Spasskaya. Por supuesto, la inscripción se puede interpretar de manera diferente, por ejemplo, asumiendo que los pilares redondos fueran los soportes de los arcos campanarios. Tenga en cuenta, sin embargo, que la forma de los pilares de las campanas difícilmente podría haber parecido tan notable a mediados del siglo XVII para ser incluidos en el libro complementario, además, el escritor difícilmente habría dicho sobre los pilares que llevan los arcos que son ubicado en las esquinas. Otra opción de reconstrucción, con cúpulas adicionales en las esquinas, debe rechazarse porque el autor de mediados del siglo XVII. No podría llamar pilares a los capítulos de la iglesia. Este elemento podría incluirse en la descripción solo por su exclusividad para un hombre del siglo XVII. Las torretas angulares no se arraigaron en la arquitectura rusa, entonces podemos admitir que la evidencia del libro adjunto las describe.

Las palabras de Pavel Aleppsky "… este campanario es antiguo, asombroso en su arquitectura …" - también nos convencen de las formas góticas del edificio, - probablemente, se convirtieron en la razón para juzgarlo como "antiguo".

Gracias a la investigación de archivos I. L. Buseva-Davydova, sabemos que Christopher Galovey fue "llevado al negocio del zar" en diciembre de 1620, y el "trabajador" Wilim Graf pudo haber venido a Moscú en 1615 con un grupo de "alemanes de Anglin". Se desconoce cuándo llegó John Thaler, su primer trabajo fechado es Filaret Belfry. Nombrar el nombre probable del maestro de la Iglesia de Sava sería un paso demasiado audaz, pero uno no puede dejar de notar que en el momento de la construcción Christopher Galovey y Vilim Graf ya estaban en Moscú, y el hecho de que había un reloj. en el campanario de la iglesia, cuyo maestro fue Galovey, aunque su nombre en fuentes asociadas con la Iglesia de Sava, y no se menciona.

Entonces, tenemos tres campanarios a cuatro aguas construidos en la década de 1920. Siglo XVII, sobre el cual se puede suponer que fueron construidos por extranjeros: la Iglesia de Sava del Monasterio Consagrado de Novospassky, la extensión Filaretov y la cima de la Torre Spasskaya del Kremlin de Moscú. Una característica común de los tres monumentos es la combinación de una carpa con cuatro pináculos. Esta composición gótica estaba muy extendida en la arquitectura europea, pero en el siglo XVI y principios del XVII. es especialmente querida en los países del norte de Europa, y sobre todo en Inglaterra, lo que está en consonancia con las conclusiones de A. A. Aronova sobre la influencia del norte de Europa. Es imposible no darse cuenta de que todas las madres se asociaron con la arquitectura, cuyos nombres conocemos en los años 20. Siglo XVII - estos son maestros ingleses, por lo tanto, se deben buscar edificios similares a los de Moscú, primero en Inglaterra, sin embargo, enfatizamos que la distribución de la forma mencionada es mucho más amplia, por lo tanto, sin tratar de encontrar el monumento más cercano en términos de formas, quiero mostrar una amplia gama de analogías. Aquí me gustaría alejarme de la cuestión de si Christopher Galovey era escocés o inglés: el hecho de que la selección de las analogías mostradas pertenezca a monumentos escoceses sin preservar, en este caso, no es de fundamental importancia.

La percepción y adaptación de un campanario con techo a cuatro aguas en la arquitectura rusa es un tema para un estudio separado. Aparentemente, ocurre en los sitios de mediados de la década de 1630. Aquí es necesario nombrar el campanario sin conservantes del Monasterio de la Trinidad-Sergio y los templos de Moscú Kitay-gorod: la Catedral de Kazán en la Plaza Roja, la Iglesia de Todos los Santos en Kulishki, la Iglesia de la Trinidad en Nikitniki. Desafortunadamente, los campanarios de los dos primeros no han sobrevivido y la datación del templo Nikitnikovsky sigue siendo objeto de controversia. En este contexto, no se puede dejar de mencionar el papel de otro prototipo: el conjunto del Palacio Kremlin Terem, que influyó en las tres iglesias. No había campanarios en la arquitectura del palacio, pero se pueden encontrar al menos dos carpas con lucarnes, encima del porche y encima de la torre de la escalera.

Para concluir, debo decir unas palabras sobre las características de la adaptación de la tipología gótica del campanario a cuatro aguas en la arquitectura del siglo XVII. ALABAMA. Batalov sobre el ejemplo de la arquitectura de la segunda mitad del siglo XVI. formuló una importante regularidad del proceso de adaptación de las nuevas influencias de la arquitectura rusa: "… la aparición de un nuevo tipo … se produce como resultado de un impulso externo … su posterior existencia se produce a lo largo del camino de la adaptación a tradición local y transformación en sintonía con el desarrollo inmanente de la arquitectura rusa … ".

Es fácil ver que el mismo patrón se observa durante la adaptación del campanario gótico de techo a cuatro aguas en la arquitectura del siglo XVII. - la forma familiar de la carpa se arraiga rápidamente y sin dolor, así como los elementos que son funcionales o entendidos como tales - ocho arcos de repique, rumores de la carpa. Se descartan los pináculos angulares menos familiares y no fundamentados funcionalmente, un motivo que para nuestros contemporáneos indica directamente la naturaleza gótica de la tipología. La referencia a las muestras góticas se vuelve menos clara y, como resultado, se forma una variación típica rusa del campanario, rematado con una carpa.

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