San Colón

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Anonim

La base del nuevo edificio está formada por las ruinas de la iglesia románica tardía de Santa Columba, que en un momento fue el centro de la parroquia más grande de la Colonia medieval. En 1945, fue destruida durante un ataque aéreo casi hasta el suelo, solo la estatua de piedra caliza de Nuestra Señora en el altar del templo permaneció intacta, para lo cual Gottfried Boehm luego construyó una capilla especial en 1950. Al mismo tiempo, las ruinas de la iglesia se convirtieron en una especie de plaza conmemorativa. A principios de la década de 1970, en su territorio, los arqueólogos descubrieron los restos de edificios de diferentes épocas de la existencia de Colonia: la antigua romana, la primera época medieval, el románico y el gótico.

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Tal objeto de patrimonio cultural e histórico es en sí mismo inusualmente difícil de percibir y preservar, pero cuando el Museo de la diócesis de Colonia decidió construir en su lugar, dentro y alrededor de las ruinas existentes, un nuevo edificio para exhibir su extensa colección de obras religiosas. arte desde la antigüedad tardía hasta nuestros días, la situación se ha vuelto muchas veces más complicada. La decisión de ampliar el museo se tomó en 1974, pero las ruinas de la Iglesia de San Columba fueron elegidas como su nueva ubicación solo a principios de la década de 1990. En 1997 se celebró un concurso de arquitectura, en el que ganó el proyecto del destacado arquitecto suizo Peter Zumthor. El jurado destacó la notable habilidad con la que Zumthor pudo combinar fragmentos de 2000 años de historia arquitectónica de Colonia (desde los cimientos de los edificios de los antiguos romanos hasta la capilla "Madonna in the Ruins" de Boehm en 1950) en un solo conjunto., que es más que la suma de sus partes.

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La restauración y conservación de los restos arquitectónicos llevó varios años, y la construcción del propio Museo Colón no comenzó hasta 2003.

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El edificio se asemeja a la L latina en planta y se despliega en ángulo recto con la calle. Sus paredes, revestidas de ladrillos planos y anchos de color gris claro con gruesas capas de mortero aglutinante, no parecen en absoluto, gracias a la fina textura de la superficie, fruto del trabajo de un albañil. Los restos de los muros de la iglesia se construyen en ellos a nivel del suelo, y sobre ellos hay secciones rotas de "perforación" y grandes ventanales rectangulares, que contrastan con el peso monumental del muro de 60 cm de espesor. La planta de la iglesia incluye un pequeño patio de grava en sitio del antiguo cementerio parroquial. El visitante ingresa en el camino desde el vestíbulo hasta la "sala de exposiciones" principal del primer piso. Esta "sala" es una enorme sala de 12 m de altura, a lo largo de la cual se coloca un puente en zigzag sobre los cimientos de edificios antiguos y medievales encontrados como resultado de excavaciones arqueológicas. Zumthor usó la iluminación artificial con mucha moderación aquí, por lo que casi toda la luz entra a través de franjas de pequeños orificios en las paredes exteriores del edificio; desde el interior, esta técnica enfatiza aún más la aparente desencarnación de estos muros, que puede verse como una alusión a los principios de la arquitectura sacra gótica o una referencia a las obras de los místicos de la época. El octaedro de la capilla de Boehm está inscrito en el mismo espacio, al que, sin embargo, se puede acceder desde el exterior del museo.

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Al final, un puente conduce al visitante al local de la antigua sacristía, convertido en un pequeño patio; hay una escultura de Richard Serra "Ahogado y rescatado".

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Por encima del primer nivel, hay dos pisos más de salas de exposiciones, un total de dieciséis. Están diseñados como bloques independientes - "casas", entre las cuales se colocan "calles" de terrazo blanco; cada una de estas salas difiere de las demás en tamaño, método e intensidad de iluminación y ruta de inspección. Las exposiciones se muestran en ellas sin observar la cronología y sin ningún texto explicativo ni rótulos. Por lo tanto, los curadores del museo querían lograr una percepción imparcial de las obras de arte por parte del público.

Музей кёльнского диоцеза «Колумба»
Музей кёльнского диоцеза «Колумба»
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En el proyecto del museo de la diócesis de Colonia, Zumthor solía unir monumentos culturales de diferentes épocas, tanto arquitectónicos, ubicados in situ e incluidos en la colección del museo, un lenguaje arquitectónico formal lacónico enfatizado, suavizado por la atención del arquitecto a los detalles del material, a sus propiedades táctiles y visuales; Allí juega un papel especial la iluminación, que es casi insuficiente para una inspección completa de las exposiciones, pero da a su percepción una agudeza especial. Todo esto hace que esta obra, al menos exteriormente, sea similar a los edificios religiosos de la Edad Media, la época de la construcción de la destruida iglesia de San Columba, que le dio su nombre, así como la época de la hegemonía del catolicismo. en el territorio de Alemania, que aún no conocía los trastornos de la Reforma. Al mismo tiempo, el uso de las técnicas de la arquitectura sacra en la construcción de un museo, incluso un museo de arte religioso, hace pensar en un cambio profundo en el sistema de prioridades de una persona moderna, no solo en el cambio de ideales espirituales hacia una imagen más "secular" del mundo, pero también sobre un cierto aspecto "populista" de toda la esfera de la cultura moderna. Sin embargo, no debe olvidarse que la misma arquitectura de las catedrales medievales de Occidente no fue diseñada para un puñado de élite, sino para todos los creyentes sin excepción; Quizás Zumthor continúe esta línea en el Museo Columbus, dirigiéndose a cada uno de nosotros a través del diseño de su edificio.

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