Archi.ru: El proyecto "NER: Historia del futuro" incluye no solo una exposición, sino también una película, un libro, un simposio científico y una serie de conferencias. ¿Cómo surgió la idea de un proyecto a tan gran escala?
María Panteleeva: La idea del proyecto se originó en diferentes partes del mundo, en París y Nueva York, hace unos tres años. Cada uno de nosotros vino a ella de una manera diferente. Soy arquitecto por educación. Me gradué del Instituto de Arquitectura de Moscú y luego me fui a los Estados Unidos, donde en la Universidad de Princeton defendí mi disertación sobre "El nuevo elemento del asentamiento", un concepto de planificación urbana que nació a fines de la década de 1950. - principios de la década de 1960 dentro de los muros del Instituto de Arquitectura de Moscú. Empecé a escribir mi obra hace seis años, e inicialmente estaba dedicada a la arquitectura experimental soviética, pero en el proceso de preparación me dejé llevar por el tema de la NER, y como resultado me concentré por completo en él. En busca de materiales, me enteré de la existencia de los archivos NER en Moscú en la familia de Alexei Gutnov, uno de los fundadores de esta teoría, y me puse en contacto con su hija, Sasha Gutnova. Después de nuestro encuentro, surgió la idea de una exposición. En ese momento, mientras trabajaba en mi tesis, decidí hacer una película sobre NER y recibí una subvención de la Fundación Graham para su producción. Me reuní con los miembros del grupo NER y, al mismo tiempo, me comuniqué con los estudiantes del Instituto de Arquitectura de Moscú, quienes, como resultó, no sabían nada sobre este fenómeno, a pesar de que Ilya Georgievich Lezhava, uno de los ideólogos del grupo, era un profesor muy popular en el instituto. Entonces nos dimos cuenta de que necesitábamos hacer no solo una exposición, sino un proyecto educativo, para que la mayor cantidad de gente posible aprendiera qué es NER, cuyas ideas eran importantes no solo en nuestra tierra, sino también en el extranjero, y siguieran influyendo en la arquitectura..
Sasha Gutnova: Para mí, esta historia es tanto personal como profesional. También estudié en el Instituto de Arquitectura de Moscú y luego completé mis estudios de posgrado en Francia con un título en Urbanismo.
El verdadero trabajo de mi padre, Alexei Gutnov, uno de los participantes en el NER, lo descubrí por mí mismo muchos años después de su muerte: cuando él se fue a mediados de los 80, yo solo tenía 16 años. Archivos familiares y Habiéndolos visto ya a través de los ojos de un arquitecto experimentado, me di cuenta de que la historia de la NER es digna de ser recordada, estudiada y presentada a las generaciones más jóvenes. Especialmente hoy, cuando hemos comenzado a ser sensibles a la herencia material del modernismo soviético, pero a menudo nos olvidamos de la herencia ideológica, mental, teórica, que también debe ser protegida y preservada. Cada vez nos preocupan menos las cuestiones globales sobre el futuro, porque estamos muy ocupados con el presente. En principio, cualquier arquitecto está ocupado creando proyecciones del futuro, y NER es un ejemplo vívido de trabajo visionario en arquitectura.
Hay varios artículos sobre la NER en publicaciones en Internet, en los que este fenómeno se explica de manera bastante extensa y difícil. Después de leerlos, queda la pregunta, ¿qué es NER - teoría de planificación urbana, un proyecto separado, un grupo de personas con ideas afines? Como responderías esta pregunta?
M. P: En realidad, la idea de realizar una exposición sobre la NER se convirtió en un proyecto tan grande precisamente porque nosotros mismos buscábamos una respuesta a esta pregunta. Los miembros de NER lo llaman escuela. La escuela de las ideas. Y esto es cierto, aunque muchos arquitectos ni siquiera sospechan que forman parte de esta escuela, siendo influenciados por ella a través de sus profesores. Probablemente puedas decir que esta es una escuela filosófica en arquitectura.
S. G.: También hice esta pregunta más de una vez. Para definir NER, usaría la palabra movimiento ».
Primero, el movimiento como una especie de dirección y unificación: era un tiempo y una era con su propia atmósfera, la gente soñaba con el futuro y creía en él, y NER en este sentido no era la excepción, unía a las personas que creían que podían. cambiar el mundo.
En segundo lugar, es el movimiento como desarrollo. Esto es especialmente comprensible en el contexto de finales de la década de 1960. Cuando comenzó la era del "estancamiento", los participantes en la NER continuaron "moviendo" la teoría y el pensamiento. Prueba de ello es toda la vida profesional de Ilya Lezhava, obra de Alexei Gutnov en el departamento de investigación avanzada del Instituto del Plan General de Moscú. Es sorprendente que este movimiento continúe ahora, pero de una manera diferente. Alexander Skokan lo hizo a su manera en la oficina de arquitectura de Ostozhenka, Vladimir Yudintsev, Stanislav Sadovsky, Evgeny Rusakov, Sergey Telyatnikov, Nikita Kostrikin y otros a través de la enseñanza en el Instituto de Arquitectura de Moscú.
¿Es posible formular los principios básicos de la NER en tres palabras?
M. P. La primera es una visión humanista de la ciudad. En principio, en la posguerra, el humanismo comenzó a volver a la ciudad en todas partes, estamos viendo este resurgimiento en toda Europa.
En su teoría, también es importante alejarse de la ciudad en continuo crecimiento, fenómeno que venimos observando desde hace mucho tiempo en nuestra realidad, y una distribución más equitativa de las ciudades en todo el territorio y su desarrollo como centros culturales. Según la NER, la cultura debería ser de todos, y no solo de grandes centros como Moscú o San Petersburgo.
S. G.: El concepto clave en la teoría, por supuesto, es el NER propiamente dicho - "Nuevo elemento de asentamiento" - una alternativa a la ciudad que se extiende como una mancha.
En segundo lugar, el mundo del futuro NER es el mundo del hombre, no el mundo de las máquinas: de ahí la eliminación de las comunicaciones de transporte y la industria fuera de las zonas residenciales. Lo principal en esta ciudad es la comunicación de alta calidad, el espacio para el que los arquitectos diseñan con inspiración.
Y el tercero, que no debe olvidarse en relación con la NER: es en el desarrollo a largo plazo de esta teoría donde aparece por primera vez prácticamente todo el vocabulario de un urbanista moderno, a saber, términos como "marco", "tejido", "celda", "sistema dinámico", "estable" y "sistema espacial inestable". Y aunque los propios NER no reclaman autoría e incluso la evitan, hay que entender que detrás de este conjunto de conceptos hay discusiones y reflexiones de personas reales que lo crearon. En realidad, esto es exactamente a lo que está dedicado uno de los capítulos.
libros que presentaremos en la exposición.
¿Cuál fue, en su opinión, la semilla que permitió que las ideas de NER sobrevivieran durante tanto tiempo y brotaran en todas las nuevas generaciones de arquitectos?
M. P.: Creo que esta es la comunicación entre los miembros del grupo, que se han mantenido en contacto durante toda su vida, y el constante intercambio de ideas. La comunicación también es una idea clave de la teoría NER: los miembros del grupo creían que la ciudad debería basarse en la comunicación y no en un sistema de elementos funcionales de la arquitectura.
S. G.: Sí, estoy de acuerdo, esto es, en primer lugar, una comunicación profesional de alta calidad, amor por lo que hacemos, un deseo de cambiar nuestro mundo para mejor.
M. P.: Me parece importante que sintieran que eran futuros residentes de esta ciudad, comenzando con un diploma de estudiante, y en muchos sentidos las ideas de la NER reflejan sus propias aspiraciones, relaciones entre sí, humanas y profesionales, por eso la teoría lo hizo. No se detiene en su desarrollo.
En 2008, el Instituto de Arquitectura de Moscú acogió
se organizó una exposición dedicada al proyecto de diploma "NER-Kritovo" y una reunión de los miembros del grupo. Todos recordaban con mucho cariño a Alexei Gutnov, quien lamentablemente se fue temprano, y habló de él como el principal ideólogo de la NER …
M. P.: Desafortunadamente, no tuve la oportunidad de comunicarme con él, pero a través de los archivos, gracias a Sasha Gutnova y su madre, Alla Alexandrovna, logré familiarizarme con su legado y acercarme a comprender su personalidad. Por supuesto, él era el "cemento" y el centro del grupo. Para mí, esta es una persona legendaria y, hasta cierto punto, una figura mítica. Poco antes de la exposición, descubrimos un libro casero "La isla del sol", realizado por Alexei a la edad de 9 años, donde todavía dibuja con mucha ingenuidad ciudades ideales. Se trata de un descubrimiento inesperado y sorprendente, que también presentaremos en la exposición.
S. G.: Cuando mi padre falleció, por supuesto, no pude apreciar su importancia. Para mí, era principalmente un padre. Aplacé el momento durante mucho tiempo para acercarme a sus archivos, y para mí su apertura se convirtió en un nuevo conocimiento de él.
Estoy muy agradecido con Masha por su interés en esta historia y aprecio mucho su punto de vista, mucho más objetivo y científico que el mío.
Con todo su componente personal, NER me interesa como ejemplo de trabajo colectivo. Después de todo, la belleza de esta historia radica en la creatividad conjunta. Sí, estaba Gutnov, que sabía cómo unir a las personas que lo rodeaban, y aunque yo era pequeño, sentí una asombrosa calidad de comunicación a mi alrededor cuando el grupo se reunió con nosotros.
Gutnov y Lezhava eran los motores y las locomotoras; creían fanáticamente en lo que estaban haciendo hasta el final, pero todos eran importantes. Todos hicieron su parte.
Ilya Georgievich me dijo una vez que una vez que se les ocurrió la idea de que si el grupo NER fuera un pájaro o una persona, entonces Gutnov sería una cabeza, Baburov sería un corazón, alguien serían alas, alguien serían manos. Cada uno sería parte del todo, sin el cual la existencia es imposible. Esta es una imagen muy hermosa, y creo que el talento y el mérito de mi padre radica en la capacidad de ver y reunir a personas de ideas afines, infectarlas y cautivarlas.
Su proyecto - una exposición, un libro, una película, una conferencia científica - es una especie de monumento a NER. ¿Significa esto que la NER en la capacidad de la que hablaste se terminó - "bronceó" y dejó de vivir?
M. P.: Al contrario, con nuestro proyecto queremos reactivar el interés por las ideas y el espíritu creativo del grupo NER. Lo que verá en la exposición es parte de la historia, y no tiene sentido encarnar o reproducir esto en la vida, pero la historia de NER en sí no termina.
S. G.: Percibimos la exposición y el estudio de los archivos como un impulso hacia algo nuevo. Nos gustaría que quienes visitaron la exposición leyeran sobre la NER y escuchen las voces de la NER, piensen en el futuro. Me gustaría despertar de alguna manera el espíritu de trabajo visionario y reflexiones sobre cómo seguir viviendo. Por eso se nos ocurrió la idea de un seminario teórico del diseño "Será la nueva historia", donde jóvenes arquitectos, urbanistas, teóricos de la arquitectura, sociólogos y geógrafos se reunirán para hablar sobre cómo vemos el futuro de las ciudades. sobre cómo ser y vivir fuera de la perspectiva de 2022, y a más largo plazo.
Ahora hay una carencia catastrófica de algún tipo de idealismo y humanismo en la arquitectura, que eran inherentes a los participantes en la NER. Me gustaría creer que nuestro proyecto servirá de estímulo para el surgimiento de una nueva visión de la arquitectura y los sueños del futuro.
