La biblioteca es un complejo independiente ubicado a orillas del Vístula, lejos del antiguo edificio de la universidad en el centro de Varsovia.
“El proyecto de competencia surgió en 1993, en el cuarto año de existencia de la nueva Polonia”, escribe Marek Budzinski. - Fueron años de esperanza, confusión, confusión entre lo nuevo y lo viejo. Para mí, fueron años de buscar una actitud ante la realidad, desarrollar mi propia cosmovisión, así como una simple lucha por la supervivencia. Lo principal es que traté de avanzar en la dirección que llamamos desarrollo sostenible.
La prehistoria del complejo es la siguiente: a principios del siglo XX, se construyó un nuevo edificio de biblioteca en el territorio de la Universidad de Varsovia, a lo largo de la calle Krakowskie Przedmiescie. Cien años después, se volvió moralmente obsoleto y se requería un nuevo edificio, más espacioso y que cumpliera con los requisitos de seguridad contra incendios. En un principio, se planeó utilizar el edificio del Comité Central del Partido Unido de los Trabajadores Polacos para albergar la biblioteca, que fue nacionalizada después de 1989. Sin embargo, esto resultó imposible debido a la falta de confiabilidad estructural. El edificio se alquiló a la Bolsa de Valores de Varsovia y las ganancias se utilizaron para construir un nuevo edificio de biblioteca.
En 1993, se anunció un concurso internacional abierto para el diseño de un nuevo edificio, en el que ganaron Marek Budzinski y su coautor Zbigniew Badovski con el equipo. Los trabajos de construcción en el sitio cerca del terraplén comenzaron en 1995.
Históricamente, Varsovia se desarrolló de espaldas al río, y las orillas del Vístula permanecieron, hasta hace poco, en las afueras bastante caóticas y escasamente urbanizadas. El proyecto tuvo en cuenta la ventaja de la proximidad del río, incluyó el requisito de crear un jardín botánico junto a la biblioteca. Los ganadores del concurso propusieron hacer del jardín botánico un jardín universitario, combinándolo en un todo con la cubierta operada: el macizo verde “trepa suavemente” sobre la cubierta del edificio, formando un único espacio recreativo multinivel. Esta técnica, sumada a la escasa altura y la regularidad clasicizada de las otras tres fachadas, dotó al monumental edificio de una entrada suave y armoniosa en la importante zona del panorama del Vístula.
La biblioteca tiene dos plantas subterráneas y cuatro sobre el suelo. El proyecto del concurso preveía la creación de una zona comercial adicional en el territorio de la biblioteca. Por tanto, la primera planta subterránea está ocupada casi en su totalidad por comercio, talleres de servicio, librerías, etc. (el piso -2, como es habitual, se da al estacionamiento). El nivel cero de la biblioteca (primer piso) está ocupado principalmente por fondos. Los principales espacios públicos están ubicados en el segundo piso, el tercer y cuarto piso contienen salas de lectura y salas de servicio.
El volumen del suelo se divide en dos partes. El primero es el llamado "Roguelike", un triángulo alargado de forma irregular, donde el comercio y un café se encuentran en todos los pisos. El segundo es el edificio principal, cercano en planta a una plaza, que ocupa una manzana entera. Aproximadamente una cuarta parte de este bloque está ocupado por la Facultad de Derecho y Administración, formando una plaza interior separada con su propio patio. Se ha hecho una muesca en la esquina diagonalmente opuesta del área de la biblioteca, que envuelve el edificio histórico de la Villa Gris.
Entre Rogalik y el edificio principal se encuentra Ulichka, un paseo peatonal con acristalamiento superior.
Habiendo llegado a la mitad de "Ulichka", se puede acceder a la biblioteca en sí, aunque su espacio no comienza de inmediato: está precedido por una especie de zona de amortiguación de transición. En el eje perpendicular a la "Calle" hay una puerta simbólica del "Santuario del Conocimiento", sobre la cual se cierne un libro de cobre, fijado en una pared de vidrio, con una inscripción en latín: Hinc omnia ("Desde aquí todo") " ".
A la derecha de ellos está el restaurante de la biblioteca, a la izquierda está la sala de exposiciones. La fachada principal representativa, la fachada de la cultura, se encuentra en el lado del Rogalik, dos entradas al complejo se encuentran en los extremos de Ulichka.
En la fachada principal, como en el edificio del Palacio de Justicia (otro edificio emblemático de Budzinski en Varsovia), se utiliza una combinación de una pared de vidrio y una columnata de cobre patinado. En este caso, las columnas son delgadas, conectadas en pares por grandes tablas de cobre. Reproducen textos antiguos en sánscrito, hebreo, árabe, griego, ruso antiguo y polaco antiguo, así como manuscritos de fórmulas y notas matemáticas. Las columnas sostienen un friso simbólico macizo con la inscripción "Biblioteca de la Universidad".
Un crítico polaco escribió que la Fachada de la Cultura, como una hoja de parra, cubre tímidamente la zona comercial, cuyos ingresos se destinan al mantenimiento de la biblioteca. En mi opinión, no hay timidez o, más aún, no hay sarcasmo en ella: la fachada es seria. Tiene una idea claramente legible de la conexión de los tiempos a través de los puntos altos de pensamiento e inspiración, que llamamos cultura. Y el "pícaro" del comercio incluso trae a la zona de la biblioteca ese elemento necesario de lo "cotidiano", sin el cual sería demasiado "estricto" e inequívoco. El tema del papel creativo de las contradicciones, transversal para Marek Budzinski, encuentra aquí su reflejo orgánico.
"Ulichka" con sus tiendas y cafés "absorbe" el caos externo en la estructura clara del espacio de la biblioteca, donde la cultura domina. Incluso sentados en un café o paseando por las galerías comerciales, la gente ve la entrada al tesoro del conocimiento y un recordatorio: "Desde aquí todo". Esta inscripción abre la perspectiva del espacio de la biblioteca perpendicular a "Calle". Propileos simbólicos se "dibujan" en él: dos delgadas columnas pareadas desplegadas a 45 grados y dos monumentales pilones aplanados con imágenes de textos. Además, el lector cruza la línea de vidrio "mágica", indicada por el libro flotante, y entra en el espacio sagrado del conocimiento. La dirección continúa con un amplio tramo de escaleras, recogido por el despegue de cuatro columnas de entrada. A partir de aquí, se abre a la vista una vasta área de la sala alta de catálogos e información.
La columnata de los filósofos son simples cilindros alargados de hormigón en bruto, sin bases, éntasis y capiteles, que se han convertido en pedestales de cuatro esculturas realistas de pensadores polacos. Se llama la atención sobre la ausencia total de patetismo, entonación suave y amable y una chispa de humor en la interpretación de sus imágenes.
En las profundidades de la perspectiva de apertura de la sala, otra escalera conduce a una rotonda rodeada de columnas bajo una cúpula de vidrio. Esta es la intersección de tres ejes de coordenadas perpendiculares: vertical y dos horizontales. El tesoro principal de la biblioteca se encuentra debajo de la rotonda: colecciones cerradas, separadas de los niveles superiores por vidrio. Así, todo el eje vertical se asemeja a un pozo simbólico del que se puede extraer conocimiento. La cúpula de cristal deja entrar misteriosos rayos de luz rosada como hilos que conectan el "pozo del conocimiento" con el universo.
La larga nave de la sala del catálogo, la cúpula de cristal sobre la cruz central de los ejes, el paso rítmico de las columnas pareadas que separan los tres niveles del "coro": el simbolismo sagrado impregna literalmente el espacio principal de la biblioteca. Las columnas tienen la imagen de árboles: con sus "ramas" metálicas se extienden hacia el cielo, sosteniendo el techo de vidrio transparente sobre el espacio principal de la biblioteca. Alrededor de la nave central se agrupan salas de lectura, salas de procesamiento de colecciones y otros departamentos necesarios de la biblioteca. Una de las principales ventajas del proyecto, los miembros del jurado denominaron la "elasticidad" de los espacios, la posibilidad de su transformación para satisfacer las cambiantes necesidades de la biblioteca. Los niveles del suelo, además de dos amplios tramos de escaleras en el eje principal, están unidos por cuatro líneas verticales de elegantes escaleras de caracol a cada lado de la nave principal. Los cinco niveles de la biblioteca están conectados por siete troncales de comunicación con ascensores y escaleras de incendios.
Un puente de cristal atraviesa el espacio de la sala principal, desde el que se pueden ver en las inmediaciones accesibles los excéntricos filósofos de piedra que coronan las columnas de entrada. El nivel superior resulta estar en el "bosque" de ramas metálicas (o estambres prehistóricos) como "capiteles" de enormes columnas pareadas. Un gigantesco espacio de cristal de metal transparente de principio a fin se abre desde aquí con ángulos agudos e inesperados.
A diferencia de los interiores austeros y tranquilos del Palacio de Justicia, el espíritu del juego está presente de manera invisible aquí, expresado en un cambio impredecible en tramas espaciales asombrosas. Este juego, que nada tiene que ver con la ironía paródica posmoderna, también está presente en el aspecto exterior del edificio. El cambio de fachadas es completamente impredecible, cada una de las cuales está dotada de su propia apariencia única. En la entrada de Ulichka, colindante con la calle Lipovaya, se ha instalado una estructura de estanterías de color rosa manganeso, que ha perdido su función, pero se ha convertido en un importante elemento decorativo.
La fachada de la calle Lipovaya consta de tres partes independientes: la fachada de cristal de la Facultad de Derecho y Administración con símbolos lictor de cobre y los muros entrelazados con verdor a ambos lados (se refieren, respectivamente, al espacio público “Ulitsa” y al Biblioteca). Esta superficie de hormigón (fachada “ecológica”) es el tejido principal de la envolvente del edificio, repitiéndose en diferentes combinaciones en cada uno de sus lados.
La esquina de la calle Lipova y el terraplén Kostyushkovskaya está asegurada por una repisa semicircular y una rotonda de observación que la corona ("Belvederic") con vistas al Vístula. Aquí, en la esquina, hay un pequeño arco clásico con un busto, fragmentos del antiguo edificio aquí que sirven como “memoria del lugar”.
La fachada a lo largo del terraplén Kostyushkovskaya hace una sangría para el edificio reconstruido de la Villa Gris de principios del siglo XX. La esquina cóncava está revestida de vidrio espejado que refleja los contornos neogóticos de ladrillo rojo. Tanto el vidrio como la superficie "ecológica" principal están unidos por una fila de cilindros altos que albergan dispositivos de ventilación. Parecen poderosas columnas independientes y realzan el sonido monumental del edificio.
Finalmente, la cuarta fachada está diseñada como un muro "ecológico" con una rampa verde a lo largo de la cual el jardín de la universidad "se arrastra" suavemente hacia el techo.
El complejo de la biblioteca tiene toda una red de enlaces de planificación urbana bien pensados: Dobra Street trae el ritmo de la vida de la ciudad aquí, Lipowa Street se extiende como un eje hacia la antigua universidad, el histórico Saska Axis se filma en la intersección de Dobrza y Genstey Calles: otro hilo conductor que conecta con el pasado de Varsovia. Al mismo tiempo, la ubicación favorable del edificio en la ladera de Varsovia (orilla del Vístula) sienta las bases para el desarrollo posterior de esta área. Así, aquí nuevamente suenan con toda su fuerza los leit motiv de la obra de Budzinsky: la unidad de las contradicciones, la conexión entre el pasado y el futuro, el diálogo entre la naturaleza y la cultura.
*** Jardín de techo
El jardín colgante en el techo de la biblioteca, que cubre un área de más de una hectárea, es uno de los más grandes y hermosos de Europa (diseñadora Irena Baerska). Consta de dos partes, superior e inferior, unidas por una suave pendiente con corrientes de agua que fluyen por una cascada. Las esculturas-rocas de granito “cosmogónicas” de Rykhard Stryjecki se convirtieron en una decoración especial del jardín inferior.
El jardín superior está dividido en varias secciones, y cada una tiene su propia trama de formas, color, aroma y estado de ánimo. Estos son jardines de oro, plata, carmín y verde (este último se encuentra sobre el "Rogalik" de comercio, del lado de la calle Dobraya). Una rampa verde de suave pendiente conduce al techo, girando en los contornos de la glorieta sobre la cúpula de vidrio de la biblioteca.
Este mirador es un marco hemisférico de acero, entrelazado con vegetación, y continúa el tema de la comunicación con el espacio. Por lo tanto, se llama "antena-cenador". Los tragaluces de vidrio cubren el 20% del área del techo. En dos lugares, hay puentes peatonales sobre ellos. Hermosos panoramas se abren desde aquí.
A pesar del diseño del paisaje moderno, el techo de la biblioteca de la universidad llama la atención por su elegancia palaciega. Al mismo tiempo, los dispositivos de ventilación juegan el papel de jarrones de mármol, y las cúpulas de vidrio sobre las salas de lectura juegan el papel de pabellones. Cascadas de agua, escultura "cosmogónica", hábiles sujetos espaciales: todo esto convierte el techo verde de la biblioteca en verdaderos jardines de Babilonia o los parterres de Versalles subidos.
A Marek Budzinski le gusta enfatizar que con un alto equipamiento técnico y la presencia de un jardín superior, el costo de la biblioteca resultó ser relativamente moderado, principalmente debido al uso de hormigón como material de construcción principal.
La arquitectura de la biblioteca y la escritura de Budzinsky en su conjunto son difíciles de clasificar en estilo. A veces se le tacha de posmodernista, pero esto no es cierto. En los edificios públicos de Budzinsky siempre hay elementos simbólicos que centran la atención en uno u otro locum sacro (puede haber varios de esos lugares sagrados). En la biblioteca universitaria, que se interpreta como el "Santuario del Conocimiento", es una encrucijada de ejes con una "Tesorería" de fondos cerrados y un mirador-antena en el techo. Estos "historicismos" de Budzinsky tienen como objetivo encontrar en la arquitectura la esencia "platónica" original, un significado suprafuncional, mientras que el posmodernismo es esencialmente una parodia de la tradición, quitándole un halo milenario. En otras palabras, si el posmodernismo reduce lo sagrado a lo ordinario, Budzinsky, por el contrario, eleva lo ordinario a la categoría de sagrado.
El juego posmoderno del absurdo es en realidad muy racional e intelectual. Por el contrario, la irracionalidad de Budzinsky es espontánea e intuitiva. Su mensaje es exactamente el opuesto: en el primer caso se constata la pérdida de sentido, en el segundo se experimenta la adquisición de sentido.
