"Y nos quedamos con círculos en el agua"
Andrey Makarevich, bajando al gran río
"La estatua era como estatuas"
A. y B. Strugatsky, Ciudad condenada
Hace una semana, fui a la plaza Borovitskaya para ver cómo estaba allí con el nuevo monumento y el paisajismo de los arquitectos de IA. La plaza estaba abarrotada: los visitantes, en su mayoría en edad de jubilación, tomaron fotografías alrededor del monumento, discutieron los altos relieves detrás de él, demostrando visualmente la eterna popularidad de la narrativa. La gente también se reunió en el lado opuesto de Mokhovaya: algunos estaban averiguando cómo llegar al otro lado de la plaza, otros, qué tipo de palacio era en la colina sobre ellos. La casa de Pashkov, la casa de Pashkov … ¿Quién es Pashkov? Los visitantes mayores se diluyeron con grupos de jóvenes con chaquetas con la inscripción Rusia en la espalda. Lo que estaba sucediendo era como una manifestación comunista espontánea, aunque inusualmente tranquila.
La Sociedad Histórica Militar, que erigió el monumento, intentó y pintó el cortafuegos de la casa frente a los rostros de Minin y Pozharsky: tanto los líderes de la segunda milicia como el príncipe de bronce tienen una expresión facial similar, surge cierta tensión entre los príncipes Dmitry Mikhailovich y Vladimir Svyatoslavich, grandes ojos redondos, miran en algún lugar oblicuamente hacia arriba, nada menos que esperando la llegada de la carrera espacial de los hombres barbudos del nuevo libro de Pelevin. Un soldado de Treptow Park, pintado en un cortafuegos cercano, completa la imagen por completo: la plaza Borovitskaya se ha desarrollado ideológicamente; Dondequiera que esté el Kremlin o la casa de Pashkov, la propaganda monumental funciona con fuerza y con fuerza, apoyada, como es debido
notó a Rustam Rakhmatullin, estatuas de Alejandro I y del Patriarca Hermógenes "también con una cruz" en el Jardín de Alejandro.
Tanto se ha dicho sobre las características de la escultura resultante de Salavat Shcherbakov que no quiero repetirlo. Es un poco grande y no está claro si el disco se modificó después de que se redujo la altura o se dejó como estaba. Está densamente cubierto de ornamentos en el espíritu del historicismo realista del siglo XIX, del cual la escultura no ha ido muy lejos, excepto que el siglo XIX no se permitió, al parecer, erigir monumentos de este tamaño tan cerca del espectador., pero incluso aquí mucho es explicable: este príncipe es el resultado de una transferencia condicional bastante mecanicista de San Vladimir, cantada por Mikhail Afanasyevich Bulgakov, su apropiación condicional por Moscú y en este sentido repite la historia de la construcción de templos - Nueva Jerusalén, solo con el signo contrario: si la Nueva Jerusalén eleva la Tierra Santa y la adora, entonces el traslado aquí, aparentemente, no implica veneración a la fuente original. Después de todo, era necesario solicitar un modelo del monumento en Kiev, entonces la transferencia sería más precisa. El patriarca Nikon pidió un modelo del templo de Jerusalén en una ocasión. En una palabra, el monumento es controvertido, ya que es vergonzosamente definido por quienes no quieren discutir y abusar.
Por lo tanto, el discurso se dividió en tres corrientes aproximadamente: algunas, debido a sus deberes oficiales, están promocionando el monumento, otras regañan y debaten; estas son las más, esta es la rama principal. El tercero es el más pequeño: aquí elogian la mejora del "Nixon's Lawn", separándolo entonacionalmente del "polémico monumento". Y no se dieron cuenta de que estas cosas son bastante inseparables, ya están juntas. Pero también está claro por qué: el monumento es malo, el paisajismo es bueno, hay que dividirlos según su significado, de lo contrario, como dijo Vysotsky sobre Robin Hood, “la película es mala, las baladas son buenas, entonces las baladas deben Ser eliminado."
Así que Nixon's Lawn, todos
las casas en las que fueron demolidas en 1972, después de un millón de tormentos: planes para construir un depósito para los museos del Kremlin y los paseos principescos, ahora están ajardinadas como un monumento. Moskomarkhitektury celebró un concurso progresivo, donde invitó a 20 arquitectos jóvenes y prometedores. Se les dio solo una semana para trabajar. Siete oficinas llegaron a la final, AI-architects ganaron: Alexander Tomashenko e Ivan Kolmanok, y esto es un gran éxito en cualquier caso, hacer una plaza en el mismo centro de Moscú. El proyecto se implementó con la suficiente rapidez, su idea principal era representar simbólicamente círculos en el agua, de donde supuestamente emerge el príncipe bautizado. A este respecto, surge un pensamiento sedicioso: ¿es posible equipar la plaza con un mecanismo que removería el monumento debajo del suelo, agua condicional, y lo empujaría hacia arriba, bautizando simbólicamente a un pagano, al pasar por, digamos, delegaciones gubernamentales? Sería muy guiado por la historia, por un lado, deus ex machina, por el otro, el conjunto por el resto del tiempo sería solo un área ajardinada … Pero estas son fantasías, por supuesto, ¿quién cavará tal un hoyo profundo.
Los arquitectos propusieron hacer un pequeño estanque alrededor del pedestal de Vladimir, para que el monumento se envolviera en vapor, por la noche, brillando. La idea de salir del agua se volvió así literal. Pero no funcionó con la piscina, aunque habría un excelente pase de lista con la antigua piscina "Moscú"; muchos todavía recuerdan lo que es el vapor. y l en invierno. Nos limitamos a la iluminación, en general, la iluminación en este proyecto juega el papel más creativo y los arquitectos, según ellos, pusieron mucho esfuerzo en no simplificar el proyecto durante la ejecución. Calculamos la geometría de las bombillas montadas en la hierba, resaltamos los escalones que descansan sobre una estructura de hormigón armado, establecimos la posibilidad de diferentes programas para las bombillas intermitentes, por ejemplo, festivas. Alrededor del pedestal, en lugar de la piscina, se hizo un contorno de luz, similar a los aros de halo de las pinturas de Vrubel; en algún lugar ya se llamaba halo. En un día lluvioso o nevado, la luz del anillo debe crear gotas parpadeantes alrededor del príncipe, que emerge simbólicamente del agua.
Entonces, es imposible separar la mejora del monumento, cualquier trabajo concienzudo, y en el caso de la mejora, obviamente es concienzudo y creativo, en nuestro tiempo no solo se debe tener en cuenta, sino también vivir el contexto, pasar. ella a través de sí misma, comprende y transforma, reacciona. Y tal contexto, que está en el centro mismo del sitio y para el cual se está haciendo la mejora, un arquitecto que se respete a sí mismo no puede dejar de tener en cuenta que esto ni siquiera es un contexto, sino una trama, el tema principal. Por tanto, es imposible distanciarse, aunque tampoco hay fusión. Como ya se mencionó, incluso los flujos de información, uno poderoso, sobre el monumento, y el otro débil, sobre la plaza, corren en paralelo, el segundo con la condición: "puedes discutir todo lo que quieras".
¿Qué sucedió? Resultó, por decirlo suavemente, contrastante. Como la casa y el monumento de Pashkov son cosas de mundos diferentes, y por eso es débil sobre estropear la casa por un monumento, es imposible en principio, de la casa como el agua del lomo de un pato, es mejor: el deleite de las personas que vinieron a mirar el monumento y no sabían nada sobre la casa, y tal vez por el La primera vez que realmente lo vi - una de las confirmaciones de esto. Aunque eso no significa, por supuesto, que no valiera la pena luchar por la pureza y la belleza de la plaza Borovitskaya. Entonces, una plaza y un monumento, como una plaza y una casa, son cosas de diferentes dimensiones y órdenes.
El monumento es arcaico durante 130 años con un exceso, ideológico. Tanto los monumentos de Moscú como los de Kiev son ejemplos de la rusofilia, que ahora ha sobrevivido un siglo y medio. La plaza, así como, en general, la casa son ejemplos de la cultura occidental, esa parte de ella que está perfectamente en sintonía con los tiempos y por tanto es de gran calidad y atractivo. Su conexión es mecánica, no una conexión, sino una convivencia, similar a lo que ocurre en la sociedad: algunos con sopa de repollo en la barba y músculos oxidados temblando … mmm, espadas de bronce, otros en segways entre tilos. Cuando se reúnen, generalmente en Internet, a veces maldicen terriblemente, pero hay otra posición: ignorarse entre sí, así como también para pequeños asuntos. Si algo, por ejemplo, un monumento, no se puede evitar, al menos se debe hacer un área de acuerdo con los estándares europeos y para las personas. Pero libre de conflictos. Envuélvase en spray brillante, muestre una vez más a la delegación gubernamental que pasa, tanto moscovitas, por supuesto, como moscovitas, las posibilidades de un enfoque urbanístico moderno del espacio urbano, lo lacónico e impresionante que es. Por lo general, en nuestra realidad, la propaganda barbuda y urbana existen por separado, sin realmente darse cuenta, pero aquí se unen muy de cerca y parecen lograr no entrar en conflicto.
Pero primero, para tal monumento, la versión arcaica de la puesta en escena es más orgánica: con escaleras de mármol, balaustradas, faroles de bronce, tablas, capiteles. Algo parecido a las terrazas que rodean el HHS. El proyecto anterior del IHSP se acercaba más a este ideal, pero seguía siendo demasiado lacónico, aunque demostraba vívidamente el pequeño tamaño de la diapositiva que consiguió el príncipe.
En segundo lugar, un asunto pequeño, pero bueno, está en una posición subordinada, literal y figurativamente "a los pies" del monumento de bronce. Los arquitectos propusieron hacer un cruce de tierra frente al metro; la idea no fue apoyada. Por lo tanto, la idea de organizar el camino espontáneo existente no se realizó del todo, redondeado en una ruta. La ruta debe mencionarse por separado. En la cultura urbana moderna, que comenzó a formarse en algún lugar de los años 70 y 80, incluso en Moscú, la disposición de caminos espontáneos es una de las ideas importantes. Idealmente, esta cultura ni siquiera dirige las corrientes, sino que ella misma las sigue, manifestando populismo, sorprendiendo en nuestro tiempo, la reencarnación de la idea del siglo XIX, cuando las personas no son despreciadas, tratando de engañarlas, estúpido. o, por el contrario, enseñar, organizar y liderar. En la voluntad espontánea del pueblo, que se expresa, por ejemplo, en el camino corto y trillado, ve un cierto ideal de perfección, en este caso practicidad. Es difícil para nosotros caminar, vamos de frente y el arquitecto toma esta decisión, bueno, prácticamente como la voluntad de Dios, lo que significa que aquí se necesita el camino. Esta lógica es muy bonita y, repito, probablemente ya tiene más de cuarenta años. Ella es como la cereza del pastel que decora diferentes proyectos. Pero es completamente opuesto a la idea de un monumento ceremonial, al que se debe acceder directamente por la escalera principal. Aquí resultó que el antiguo sendero popular, y ahora una escalera moderadamente ceremonial con signos de un anfiteatro, se acerca al monumento desde un lado: el monumento pretencioso se encontraba en el sendero popular, pero de alguna manera de lado. Es imposible acercarse desde el punto frontal, acariciando la cara completa: que, por supuesto, es principalmente el resultado de las transferencias: planearon erigir el monumento sobre el río, pero lo pusieron en el césped, al que incluso se acercan desde Volkhonka, donde mira el príncipe, no es realmente posible, sino solo mirar. Todos los cánones han sido violados y, por supuesto, debido a la opinión pública, la recolección de firmas contra - es decir, aquí también jugó su papel la voluntad del pueblo, pero atravesó el monumento, por lo que no funcionó orgánicamente.
Por cierto, se sugiere una comparación de los monumentos de Kiev y Moscú: el de la época de la tríada Uvarov, es más modesto: el príncipe sostiene la cruz, pero se quita la gorra frente a la ciudad (¿Dnieper? Land ?). Sin espada en absoluto. Nuestro príncipe de "Moscú" no se rompe el sombrero; aparentemente no tiene valor y su espada está prácticamente lista. Si miras la pose, entonces con el siguiente movimiento debe lanzar la cruz y agarrar la espada con su mano derecha. Oh. El hecho de que, con un entorno bastante ridículo, el monumento ahora mira exactamente al suroeste, es decir, exactamente a Kiev, también un hecho. El monumento es el resultado de un gran patetismo y muchos compromisos posteriores: por un lado, quieres vestirte de brocado y terciopelo y de alguna manera no romperte el sombrero frente a la gente, y por otro lado, hay muchas circunstancias. Así que al menos no haremos un paso de peatones. Entonces no fue posible realizar el proyecto de desarrollo urbano en su totalidad, no fue posible construir conexiones de la ciudad.
Entonces, los curiosos deambulan por la acera frente a la Casa Pashkov, buscando una transición que no hicieron. El camino más corto para ir es desde la salida del pasaje subterráneo frente a la Torre Kutafya, a lo largo de la calle Manezhnaya, cuyos patios los arquitectos también propusieron abrir de alguna manera, y también fallaron: caminar 370 m. O desde el metro Borovitskaya estación a la izquierda, bordeando el mismo pasaje, a Manezhnaya - 710 m - aunque entre la salida del metro y el monumento 95 m en línea recta y un cruce de tierra haría el camino más corto. Puede ir desde el metro a la derecha, donde, después de cruzar Znamenka y Volkhonka, bajar las escaleras debajo del Puente de Piedra y pasar por debajo - 670 m, pero ¿estamos caminando? Aquí, las ideas del urbanismo, que idealmente busca hacer bien a un peatón y convierte la ciudad en un encuentro al aire libre, entran en conflicto con la idea del culto: Vladimir es un santo, y por lo tanto, en teoría., su imagen puede ser objeto de peregrinaje, aunque, por supuesto, el tipo de peregrinaje es básicamente católico, pero sin importancia. Y si los estudios urbanos piensan en caminos cortos y convenientes para que tengan la fuerza para pasar el rato, entonces una peregrinación, como saben, requiere una larga caminata a pie, a Kiev o Jerusalén. En este caso, la apariencia del monumento acorta el camino a Kiev, pero está mal simplificar por completo el camino del peregrino, y la idea de acortar dos minutos desde el metro no encaja en él. El peregrino debe acercarse respetuosamente; y no correr al trote por el camino y no pasar el rato más. Ahora en el monumento, la gente está principalmente fotografiada y examinando los relieves, pero este es el efecto de la apertura de una nueva atracción. Puedes quedarte aquí solo para hacer discursos o escuchar una excursión. No hay bancos, y claramente no hay lugar para hippies e incluso hipsters bajo las narices del guardia del Kremlin. De hecho, la ruta principal es por los escalones con coronas para colocar o con un guía del Jardín de Alejandro, de Hermógenes y Alejandro I, según el plan de propaganda monumental-2. Entonces, la especificidad del tipo de paisajismo europeo está cambiando, perdiendo sus partes. Pero no deja de ser un contraste con el monumento: se ha discutido durante mucho tiempo en la red que cualquier cosa puede estar en el centro de un cuadrado así: la idea de círculos en el agua es tan abstracta que es neutral para contenido. Y esta es la única forma de sobrevivir: ser neutral al contenido.
