Durante varios días, la prensa y la red han estado discutiendo rumores sobre los supuestos planes del Ministerio de Cultura de disolver cinco institutos de investigación humanitaria bajo su jurisdicción (que ahora emplean a unas 800 personas), reemplazándolos por un centro de investigación (de 100 gente). Esto fue precedido por inspecciones ministeriales en los institutos, una polémica entre el director del Instituto Estatal de Estudios Artísticos Dmitry Trubochkin y el viceministro Grigory Ivliev, y una propuesta del director del Instituto Ruso de Estudios Culturales Kirill Razlogov “para crear un Skolkovo humanitario”. El ministro Medinsky parece haber negado los rumores de una reducción de la fusión, aunque no del todo (pero dijo que "esta es una de las ideas"). El Instituto de Historia del Arte, uno de los cinco institutos de investigación de la lista, celebró hoy un Consejo Académico abierto (una nueva forma de reunir a los científicos con el público, ya injustamente llamado mitin, que pronto fue refutado). Los críticos de arte están recolectando firmas bajo una carta al presidente del país con un llamado a "detener la destrucción de las humanidades".
Sin entrar en más detalles de la intriga y sin pretender aclarar los planos exactos del Ministerio de Cultura (ahora es poco probable que alguien pueda hacerlo), le hicimos unas preguntas al doctor en historia del arte con formación en arquitectura, el autor. de muchos trabajos sobre la historia de la arquitectura rusa antigua y la historia de la restauración, Director Adjunto de los Museos del Kremlin y empleado del sector de Rusia Antigua del Instituto de Historia del Arte, el profesor Andrei Batalov.
Archi.ru:
Andrei Leonidovich, usted y yo definitivamente no necesitamos explicar el valor del Instituto de Historia del Arte, pero ¿cómo podría formular para qué es exactamente interesante este instituto para nuestros lectores, entre los cuales hay muchos arquitectos?
Andrey Batalov:
En primer lugar, es el único instituto que se ocupa de la ciencia fundamental: un estudio integral de la historia del arte: desde la música y el teatro hasta la pintura, la arquitectura y las artes aplicadas. Creando una imagen completa de la historia de la cultura artística no solo en Rusia, sino también en todo el mundo.
Es importante que la actitud del instituto hacia cualquier período de la historia siempre haya estado marcada por la tranquilidad profesional de los historiadores, una posición clara y precisa, en cierto modo incluso cívica. En un momento en que existía una actitud negativa generalmente aceptada hacia la era del modernismo, el historicismo y las vanguardias, el instituto siempre ha visto en la historia de estas épocas y tendencias, y defendió su indudable valor artístico. Aquí se publicaron los primeros libros de Art Nouveau. Durante muchos años, este instituto fue el centro para el estudio de la historia de la arquitectura rusa, que era importante no solo en sí misma, sino también para el desarrollo de la restauración arquitectónica profesional.
El caso es que la calidad de la restauración arquitectónica depende directamente de la correcta "lectura" del monumento, la correcta atribución, que nace del conocimiento fundamental de la historia de la arquitectura. El conocimiento que ahora poseen los restauradores se formó precisamente en este instituto. Durante décadas, las reuniones del sector del arte ruso antiguo han sido un foro para muchos restauradores. A estas reuniones asistieron constantemente Sergei Sergeevich Podyapolsky, Boris Lvovich Altshuller, personas cuyos nombres están asociados con el desarrollo de la escuela nacional de restauración científica.
La restauración sin ciencia es imposible, y es en este instituto donde la historia de la arquitectura se considera parte de la ciencia histórica. Por lo tanto, si esta institución es destruida, será un golpe significativo no solo para la ciencia fundamental, sino también para las ramas relacionadas con ella. También desaparecerá el centro experto para la restauración de monumentos arquitectónicos.
Ni siquiera hablo de la Colección de Monumentos, un sector que acumula conocimientos sobre todo el patrimonio arquitectónico de nuestro país durante décadas.
Sí, pero el ministerio tiene su propia colección de monumentos. ¿Cómo se relaciona con el instituto?
De hecho, los materiales de la colección también se guardan en el ministerio. Pero es el Código de Monumentos del instituto el centro de análisis, forma una opinión experta sobre cada objeto. La fuerza intelectual que impulsa este gigantesco proyecto es el Sector Arch del Instituto de Historia del Arte. Este sector publica volúmenes del Código, identifica monumentos, los atribuye. El conde Uvarov también dijo que un monumento silencioso no puede incluirse en la historia del desarrollo cultural. El sector de Svoda se encarga de identificar y atribuir monumentos. Podemos decir que este sector es un centro intelectual de recogida de información sobre el patrimonio arquitectónico de nuestro país. Ha estado en funcionamiento durante varias décadas.
Los Strugatsky tienen una historia maravillosa "Un millón de años antes del fin del mundo", cuyos héroes siguen repitiendo: "dónde está la finca y dónde está el agua", y al final todo resulta estar interconectado, estudia. del idioma japonés y la astronomía están "en un solo plato" y juntos de alguna manera influyen en el futuro. Entonces, incluso si uno no llega tan lejos en comparaciones abstractas, ¿cómo se pueden conectar la arquitectura moderna y las humanidades fundamentales? ¿Por qué los arquitectos modernos necesitan una historia bien escrita?
La vida cultural en el país, incluida la vida de un arquitecto, es como un organismo. Es imposible imaginar que las manos funcionarán con normalidad si se apaga la cabeza: será un proceso incontrolado. Por tanto, si en un lugar superponemos los estudios de historia de la arquitectura, tanto rusa como occidental, cortamos la fuente del conocimiento.
Una ruptura en el desarrollo de la historia de la arquitectura, que ocurrió, por ejemplo, en la década de 1930 y luego en la de 1950, tuvo un efecto muy doloroso en la cultura arquitectónica general. Los libros que fueron concebidos no aparecieron. Si la dirección académica se destruye ahora, afectará en 30-40 años. Porque no habrá nuevas obras sobre la historia de la arquitectura que den forma a la visión que el arquitecto tiene de su entorno. Después de todo, la conciencia arquitectónica no es solo el entorno de la ciudad en la que vive, sino que es un entorno intelectual común, que debe incluir tanto el conocimiento del contexto mundial como el conocimiento de la historia. En las escuelas de arquitectura de todo el mundo, a los arquitectos se les enseña a pensar y al conocimiento de la historia; en primer lugar, determina el nivel cultural del arquitecto. Es imposible imaginar a un arquitecto occidental moderno sin este tipo de conocimiento. Un arquitecto debe pensar. El arquitecto no pensante se convierte en dibujante.
Cualquier concepto, cualquier idea de cómo organizar cualquier entorno, se basa en el conocimiento previo, y este conocimiento previo está formado por el concepto de contexto, entendido en un sentido muy amplio, que incluye ideas sobre la historia de la profesión y la historia de campos relacionados. Si estas nociones son falsas, todo lo demás se desmorona como un castillo de naipes. No es casualidad que la ciencia fundamental esté asociada con la palabra “fundamento”: sin esta base, la cultura humana y arquitectónica colapsaría. O, más precisamente, empezará a alimentarse de mitos que distorsionan la realidad.
¿Cómo distinguir el mito del conocimiento científico?
El conocimiento científico se distingue por la precisión y la validez, la precisión de los resultados que deben verificarse repetidamente en el proceso de trabajo para formar ideas confiables, en particular, sobre la arquitectura o la pintura del pasado. Vladimir Ivanovich Pluzhnikov dijo con mucha precisión: “nuestro instituto tiene un clima fresco en el que las bacterias no se reproducen”. Una actitud exigente hacia el conocimiento excluye la creación de mitos malsanos y, en última instancia, le permite descubrir la verdad y construir conclusiones sobre una base sólida.
Sin esto, comienzan a surgir tendencias míticas, comienzan a aparecer "bacterias", que forman esquemas primitivos y, gracias a esto, muy comprensibles, de fácil percepción, pero absolutamente engañosos.
Se acusa al Instituto de ineficacia, es decir, insuficiente rapidez en la preparación de las publicaciones …
Se han preparado varios volúmenes de Historia del arte ruso. Un funcionario puede pensar que deberían crecer como hongos. Pero este no es un libro de divulgación científica, es principalmente un trabajo sobre la generalización y refinamiento del conocimiento. Hay una investigación detrás de cada volumen. Ya se han publicado dos volúmenes, uno es el más complejo, preparado por Alexei Ilyich Komech bajo su dirección, dedicado al período más antiguo; la importancia de este volumen no puede subestimarse. Se están haciendo otros volúmenes lo más rápido posible para que este sea un trabajo verdaderamente fundamental. Estos libros llevan mucho tiempo. Todos estos años la gente ha trabajado sin mucho apoyo del ministerio y ha recibido subvenciones. Decir que esta gente se ha comido algún mítico estado de millones es absurdo.
Si los soberanos rusos pensaran solo en la velocidad de publicación de los volúmenes, no tendríamos una Colección de Crónicas Rusas, no habría Comisión Arqueográfica. Nuestros soberanos contaron durante mucho tiempo, porque no se sentían como trabajadores temporales, todavía estamos cosechando sus labores.
Por el contrario, el gobierno soviético, a menudo, pero generalmente sin éxito, intentó exigir un resultado práctico rápido de la ciencia fundamental. No está bien. Lo que hace la ciencia no puede reflejarse en la práctica de forma directa e inmediata. La ciencia fundamental forma, por así decirlo, un producto intelectual básico, cuyo nivel afecta la calidad de la atmósfera cultural en su conjunto.
Imaginemos por un momento que el instituto se ha disuelto, ¿qué pasará?
En realidad, esto significará un gran golpe para el prestigio del país, del que nadie puede darse cuenta todavía. El hecho es que si un país reclama un lugar en la civilización europea común, este país debe tener instituciones que estudien el arte y la cultura artística. Estudiando no solo sus provincias, sino el mundo entero. Porque el nivel de civilización también está determinado por el nivel de conocimiento histórico.
El Instituto posee tradiciones científicas únicas y una atmósfera intelectual valiosa que se ha creado y perfeccionado durante décadas; si se destruyen, será una pérdida para la reserva intelectual del país. El país, imperceptiblemente para las personas del ministerio, se volverá provincial.
