Una pequeña capilla se encuentra en el territorio de un complejo de templos budistas en la ciudad de Kawaguchi, prefectura de Saitama (a principios de la década de 2000, esta área se convirtió en parte del "Gran Tokio"). Los arquitectos no solo reconstruyeron el edificio de 40 años, sino que construyeron un camino difícil hacia él, lleno de simbolismo tradicional, pero conociendo las ideas modernas sobre el ritual de despedida. Primero, se quitaron las vallas altas que separaban los edificios del complejo. En segundo lugar, el camino que va desde el templo y la sala de despedida hasta el osario donde se ubican los entierros se hizo perfectamente recto y se plantó con árboles y flores (demostración visual del cambio de estaciones y el paso del tiempo). Así, fue posible distinguir claramente entre el área de entierro y el área de veneración. Alrededor de este camino, se organizó un camino simbólico de tranquilidad y memoria con un lavabo de limpieza, bancos, varias estatuas de Buda y Bodhisattva Ksitigarbha.
Para finalmente ingresar al osario, debes cruzar los escalones de un pequeño depósito artificial, que separa simbólicamente el mundo de los vivos y el mundo de los muertos. La superficie total del edificio de tres plantas, acabada en el exterior con tablones de madera negra, es inferior a 200 m2.2… Los arquitectos eligieron la forma de un octágono regular para simbolizar el universo. Hay un lavabo obligatorio instalado en la entrada. La luz tenue en esta zona ayuda a prepararse psicológicamente para el cambio de mundos. Además, el visitante se encuentra en una escalera retorcida, colocada en un volumen de tierra con un orificio de luz en la parte superior y está casi literalmente bajo tierra. El propio espacio del osario continúa formando el modelo del Universo: los rayos de luz que penetran por las grietas del techo de bambú negro se perciben como estrellas, y las puertas iluminadas de las celdas indican los planetas.
Los arquitectos enfatizan que pensaron en su construcción no como un templo lúgubre del dolor, sino como un lugar de bendita memoria y celebración de la vida, importante e incluso atractivo para muchas generaciones. Una parte tan integral y natural del ocio familiar: los niños primero vienen aquí muy pequeños, con sus padres, y juegan en el agua del estanque, luego, habiendo madurado, ya con sus propios hijos, y al final de su vida se encuentran descansar aquí y sus hijos mayores traen a los pequeños a la iglesia. El resultado es una imagen extremadamente visual del círculo eterno de la vida. E inesperadamente simbólico en este contexto es el nombre de la oficina que convirtió la “arquitectura de la muerte” en “la arquitectura del amor”.
