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¿Es necesario enseñar a los niños a amar lo idéntico (patria), o es mejor enseñar a amar al mundo entero?
Vladislav Kirpichev:
- Patria es la noción de un punto de partida.
El sentimiento de patria en cualquiera de nosotros está formado por nuestras experiencias personales, y en este sentido, si construimos todas las conexiones que nos unen y son emocionalmente importantes para nosotros, entonces al final resulta que nuestra vida no está fijada por los límites de los territorios, pero se extenderá por toda la tierra y en las profundidades del tiempo y las épocas. Esta patria incluye el amor por Bach, Giotto, John Cage, Tarkovsky, el icono ruso, Malevich, París, por un pequeño pueblo de los Urales olvidado por Dios … - un número infinito de conexiones que unen y forman un sentimiento de patria. El idioma, por supuesto, determina mucho. Lo que puede transmitir en su propio idioma es difícil de expresar en el de otra persona. Pero resulta que esto tampoco es lo principal. Resulta que la comprensión se produce a un nivel extralingüístico con personas criadas en una cultura diferente, una patria diferente.
Otra cosa es que, habiendo nacido en tu propio país, debes sentirte en la obligación de aplicar lo mejor donde mejor conoces los problemas. Y lo más probable es que al resolver los problemas de tu país puedas hacer algo por todos. Como fue el caso de los metabolistas japoneses, por ejemplo, que resolvieron los problemas del fin de la tierra en Japón y, al final, ofrecieron una salida para toda la humanidad desbordada.
¿Amar algo idéntico a qué? … Me parece que todos vivimos de los olores de la infancia. Y si recuerdo el olor de un bosque de pinos y el humo de las chimeneas, entonces alguien captó los aromas de un cubo de basura cercano.
En realidad, realmente no entiendo cómo se puede enseñar a amar … El amor es activo. El desprecio por tu país no es la mejor manera de vivir la vida, ni la más digna y humana. De hecho, esto es un rechazo a resolver problemas, un rechazo a buscar una salida en ese punto específico en el que tú mismo estás. Pero solo la solución de esta dificultad, sobre la base de lo mejor que da el mundo, dará a todos la originalidad de la escritura y el progreso para todos. No puedes negarte a trabajar, no puedes negarte a amar.
Enseñando lo mejor, enseñando responsabilidad, enseñando la estructura del pensamiento, el enfoque de proyectos, debemos enseñar la comprensión de nuestro país, sus capacidades e imposibilidades históricas, resultando no en la impotencia, sino en el poder de la conciencia de la realidad. El amor por el propio país dentro de las fronteras lingüísticas nacionales es también amor por su futuro, por su lugar entre la humanidad, así como una comprensión más precisa de su pasado. Pero hay que elegir el futuro.
Si le pregunto si usa técnicas que se remontan a la búsqueda de los años veinte en la enseñanza, es probable que la respuesta sea sí; ahora casi todos, excepto los retrogrados posicionales, las usan. ¿Y cuáles son las principales técnicas (favoritas) de ese arsenal y cuál es su valor?
- Se plantea la cuestión de si es posible pedir prestado.
Sí, estudié con Ivan Lamtsov, que era él mismo miembro de ASNOV, amigo de Ladovsky y me contó cómo pintaba en los cuadros de Malevich para su exposición en Moscú …
Sí, sigo siendo alumno de Ilya Lezhava, que es en sí mismo un hombre de vanguardia. Bajo su liderazgo, también gané el concurso de la UNESCO, que esencialmente preparó el escenario para la arquitectura del papel en la URSS. Y, por supuesto, Lezhava nos dio un enfoque y un pensamiento. Nos "fuimos" a la vanguardia. Pero es imposible hablar específicamente sobre métodos de enseñanza. En general, no hay archivos, no hemos utilizado ningún libro de texto. Los principios y la comprensión de ellos eran más importantes.
Sí, como muchos ahora, todo esto se basa en la motricidad fina, una gran cantidad de ejercicio, en la identificación importante del “edificio” y nuestro “cuerpo”, donde el niño entiende mucho sobre la base de su propia física. Pero todo esto no es lo principal. Lo principal es cómo entendemos lo que estamos haciendo.
Tomemos como un tema de discusión: el programa "Cortar". Aquí hay una gran cantidad de metodologías. Pero lo principal es una idea aparentemente simple: cortar no es pintar. Es decir, no para copiar, sino para trabajar directamente con papel, para ver la forma que se obtiene al trabajar con una hoja, directamente desde ella. Las habilidades motoras finas no son el desarrollo de los dedos, sino el desarrollo del cerebro, y a través de él nos enseñamos a nosotros mismos y a los niños al pensamiento abstracto, una forma inútil de ver. No es lo que hay que ver, sino la estructura del mismo. Esto es lo que enciende el cerebro del niño, esto es lo que le da lógica pura, cálculo, belleza sin imitación.
EDAS tiene alrededor de ochocientos programas, y cada uno está diseñado no para el entrenamiento mecánico, sino para desarrollar una visión, para un "cambio en la comprensión", para ganar confianza en sí mismo, porque ahora el niño aprende a tener confianza no porque algo "se parezca a "algo, digamos una manzana sobre una manzana, pero como él es completamente responsable del proceso de aparición de un objeto, construye rígidamente la lógica de lo que no podía ver en ninguna parte, sino que solo creaba". Este es el legado de las vanguardias. Su enfoque absolutamente radical. Todos los métodos se derivan de esto, de un salto consciente de una vez por todas hacia la no objetividad y la aceptación de todas las consecuencias de este salto.
¿Consigues idear nuevos métodos de enseñanza y, de ser así, cuáles?
- Naturalmente. Hay una infinidad de métodos.
Hay más de ochocientos programas en EDAS, pero esto es solo lo que se describe. De hecho, puede haber tantos como desee. Cada niño individual, si permanece con nosotros durante mucho tiempo, provoca constantemente nuevas aclaraciones, nuevas tareas para educarse y prepararse.
Hay un curso obligatorio, que, sin embargo, también se imparte en el orden que el niño puede percibir. Partimos de sus capacidades e imposibilidades, evaluando cómo dominará mejor el material. Además, la misma tarea en diferentes niveles de complejidad puede ser realizada por niños de diferentes edades.
Pero también hay trabajo diario.
A veces, el niño no necesita hacer nada en absoluto, solo necesita sentir de qué se trata. Se examinará a sí mismo en busca de peso, equilibrio, "afuera" y "adentro" y así sucesivamente. A partir de cada ejercicio se pueden desarrollar otros nuevos, en los que se combinarán dos o tres programas, y todo ello conducirá a la creación de nuevos objetos.
El método de enseñanza EDAS no se puede plantear en la tabla, más bien es un entramado de conceptos interrelacionados, este es el tipo de pensamiento que un niño puede dominar a su debido tiempo, haciendo sus esfuerzos, pasando por sus superaciones. Y a partir de esto ya elegirá su propio camino, vida y tipo de actividad.
¿Se esfuerza por educar a artistas-arquitectos capaces de un gran avance para una nueva renovación? ¿Qué será esto nuevo?
- No tenemos ningún deseo de educar solo a los arquitectos. Esto se afirmó al comienzo de EDAS. Otra cosa es que aquellos que quieran convertirse en ellos, que realmente tengan esta inclinación, recopilarán en el transcurso del trabajo un portafolio que probablemente los ayude a verse convincentes en cualquier buena escuela de arquitectura moderna, en cualquier lugar, en Londres, Berlín, Nueva York. York.
Pero EDAS tiene como objetivo otra cosa: proporciona la base misma, una estructura bajo la cual un niño (y luego ya no un niño), haga lo que haga, será efectivo. Da "pensamiento de diseño" y se puede aplicar de diferentes maneras. Durante cuarenta años, nuestros estudiantes se han mostrado en campos completamente diferentes. Y este es también el legado de la vanguardia: su objetivo no eran las "cosas" que producimos, sino la vida que mejoramos, la "persona" a la que le damos nuevas oportunidades. Específicamente, las "cosas" son solo manifiestos.
Durante los últimos diez años, nos hemos alejado un poco de nuestros propios métodos establecidos para trabajar con niños. El EDAS moderno no es un EDAS de los años ochenta y noventa, es un laboratorio de investigación.
¿Qué puede esperar el público de tu exposición, cuál es su principal significado?
- Nombre de la exposición EDAS: HISTORIA DEL FORMALISMO Y LA EDUCACIÓN 3D.
La exposición está correlacionada con el contenido de la edición de la revista Tatlin preparada por nosotros y tiene una estructura formal rígida. Esto se encuentra en la parte externa y formal de la exposición, que muestra a EDAS como un ciclo completo de formación y educación.
Pero la tarea interna de la exposición es mostrar la filosofía de EDAS, su interpretación de la forma y los conceptos básicos de la arquitectura, sus actitudes intelectuales básicas. Se trata de un diálogo con el espectador, un diálogo sobre qué es la forma, qué es la vanguardia, cuál es el proceso de aprendizaje y comprensión, y cuáles son nuestras capacidades y nuestra libertad.
¿Quién es tu audiencia, a quién te diriges?
Es difícil de responder aquí. La cuestión del público objetivo siempre carece de sentido para los artistas y educadores, si lo planteas de forma sociológica. El espectador, como el alumno, puede provenir de cualquier entorno, cualquiera puede ser consumidor de su "mensaje".
En nuestro caso es más correcto preguntar no a quién, sino a qué nos estamos refiriendo, al deseo de sentir lo que todavía es posible, que está en cada persona.
Cuando ves un trabajo increíble, una obra maestra de abstracción e ingenio, realizada por un niño de siete, ocho o nueve años, es abrumador e inigualable. Su poder trabaja en todas partes y siempre.
Esto puede ser necesario tanto para aquellos que necesitan sentir un nuevo aliento en su profesión, arquitectos, como para los padres que quieren dar nueva fuerza a sus hijos, fuerza para caminar por sí mismos. Pero uno puede imaginarse cómo desde cualquier otro lugar y punto del campo social se escuchará esta respuesta “yo puedo”, que tanto amamos en EDAS, cuyo mensaje principal es la resolución absoluta: ¡Todo es posible! Para aquellos que quieran escucharlo, que quieran sentirlo, esta exposición está destinada.
¿Se aplica a¿Cuál es su exposición del tema de este año ("idéntico real") y, de ser así, cómo?
- De lo dicho anteriormente, resulta que estos conceptos en nuestro caso pasan de largo. Simplemente no describen nada de la experiencia con la que trata EDAS.
Pero quizás el propio EDAS, que surgió bajo ciertas condiciones históricas, y ha estado sucediendo durante mucho tiempo en el marco de la lengua nativa, sea evidencia de que en realidad es una identidad rusa. En palabras de Vasily Rozanov … esto es simplemente "capacidad de respuesta universal".
¿Crees que es correcto buscar identidad y singularidad ahora, o podría ser más lógico centrarse en la calidad de vida? ¿O, por el contrario, sobre problemas humanos comunes, olvidándose de la originalidad?
- Creo que ya he respondido a esta pregunta.
