En solo un par de años, la arquitectura del modernismo soviético ha adquirido rápidamente todas las características de una moda intelectual: desde conferencias científicas internacionales hasta álbumes brillantes y publicaciones en revistas juveniles y, al parecer, recientemente, "Modernismo soviético: 1955 -1985 "de Felix Novikov y Vladimir Belogolovsky fue uno de los primeros y raros libros sobre este tema. Muchos habitantes de Petersburgo esperaban con interés la exposición y el ciclo de conferencias "Ciudad del Sol" en la Fortaleza de San Pedro y San Pablo. Ahora podemos decir que las expectativas, lamentablemente, no se están cumpliendo.
El autor y organizador de la exposición, Vladimir Ivanov, presentado en el sitio web del proyecto "Ciudad del Sol: Arquitectura del Comunismo" como "guía-traductor, filólogo-erudito bíblico", aún no ha sido conocido como historiador o investigador de la arquitectura soviética, pero junto con otros participantes del proyecto es activista del movimiento social y político "La esencia del tiempo". Junto con Ivanov, el autor de la idea de la exposición se llama Frederic Schaubin, autor del álbum "URSS: Construcciones comunistas cósmicas fotografiadas". Sin embargo, la red no pudo encontrar otras menciones de que un fotógrafo y viajero francés, un conocido divulgador de la arquitectura del modernismo soviético, participó en la preparación de esta exposición: es muy posible que solo fuera coautor. Las fotografías de la exposición representan, en general, el mismo conjunto de objetos que en el libro de Schobin: el Instituto de Investigación de Robótica de Leningrado, el club náutico de Tallin, el Ministerio de Transporte de Tbilisi …
El pórtico de la Fortaleza de Pedro y Pablo, donde se ubica la exposición, no es el espacio más ventajoso: el espectador pasa por un pasaje subterráneo, y ya en el pasillo, llama la atención el desamparo de la solución expositiva. Comparado con las fotos de diferentes formatos publicadas aquí, stands y tabletas en la Bienal celebrada recientemente.
La “Arquitectura de San Petersburgo”, que muchos reprochan por su presentación conservadora, parece ser el colmo de la habilidad expositiva y la inteligibilidad. Existe la sensación de que los organizadores de la exposición no permitieron que el material se expresara; aparentemente, esta no era su tarea y perseguían otros objetivos. Se puede lamentar esto, porque la propia arquitectura, a pesar de todo, conserva su expresividad, su poder aún se siente, lo que brinda grandes oportunidades para una divulgación efectiva del tema incluso por los medios más simples.
Las fotografías decorativamente colgadas prácticamente no van acompañadas de explicaciones, aunque en las cuatro décadas que han pasado desde la construcción de estos edificios, incluso las evidentes realidades de la época a menudo requieren comentarios. En cambio, los organizadores de la exposición prefirieron reemplazar la explicación minuciosa y la iluminación constante del espectador con la creación de mitos y la propaganda. Es bien sabido por todos que el tema de la relación entre arquitectura y poder a lo largo del siglo XX sigue siendo uno de los más difíciles, y este problema no se ha resuelto por completo. Los autores de la exposición del movimiento "La esencia del tiempo" ya han encontrado su respuesta, que está íntegramente en el campo de la ideología, no en la historia de la arquitectura. El sistema soviético realmente existente es inconveniente, si prefiere el "comunismo soviético" imaginario, entonces la respuesta a la pregunta principal - "gracias" o "a pesar de" que surgió esta arquitectura - se formula simplemente, a través de una serie de comentarios ruidosos pero vacíos. declaraciones ideológicas. Sin embargo, en el sitio del proyecto puede encontrar una estructura mínima que hace que el material sea más comprensible: los objetos están divididos por autores, tipología y fechas. En la exposición, toda la estructura se reduce a tres piezas de materia, dos rojas y negras, colgadas en forma de friso del techo. Sobre todo, esta "técnica de exposición" se asemeja a una cenefa, que se utiliza para decorar la barra de la cortina en el apartamento. Resulta que las piezas rojas deberían denotar los edificios que aún existen para el espectador, y las negras, los edificios ya perdidos.
Parece que los participantes en el proyecto del politólogo Kurginyan, lanzado el pasado invierno para luchar contra la oposición, están intentando encontrar un nuevo ámbito de aplicación. La exposición y el programa de conferencias anunciado, cuya asistencia es gratuita, pueden convertirse en una serie de actos de campaña para un movimiento político odioso.
La arquitectura del modernismo soviético aún no se ha demostrado ni estudiado adecuadamente, pero ya se está utilizando como herramienta política. Bueno, esta es una de las formas de lucha patrimonial.
