En Ostozhenka, frente al MAMM y al lado de la nueva casa de arquitectos SKiP, donde tres carriles Zachatyevsky se ramifican gradualmente desde el cruce de caminos, hay un jardín público. Fue ocupado por la Iglesia de la Nueva Resurrección, fue adscrito al Monasterio de la Concepción y se situó en el terreno del asentamiento del monasterio. Muchos monasterios tenían tales iglesias, porque en ellos era posible realizar los sacramentos del bautismo, bodas y servicios funerarios, que estaban prohibidos en las iglesias monásticas. La iglesia fue demolida en 1935 con el pretexto de ensanchar las calles: la esquina noroeste de su campanario entró en la calzada de Ostozhenka, y el altar "interfirió con el paso" a lo largo de Zachatyevsky Lane. Luego volaron la catedral del Monasterio de la Concepción y se construyó una escuela en su lugar. En la década de 2000, se llevaron a cabo excavaciones en el territorio del monasterio, las excavaciones monásticas más grandes de Moscú. Se construyó una nueva en el sitio de la catedral; Ilya Utkin trabajó en su proyecto durante algún tiempo. Ahora el monasterio planea restaurar la Iglesia de la Resurrección atribuida en Ostozhenka.
La pregunta es cómo recuperarse. La catedral fue restaurada en el espíritu de las últimas tendencias en la construcción de iglesias rusas modernas, que persistentemente gravita hacia modelos pre-petrinos. Bonita catedral, con un buen interior, pero no se parece en nada a la que había antes de la explosión de 1935. Quizás porque la catedral del monasterio destruida era pseudo-gótica, construida a principios del siglo XIX. La Iglesia de la Resurrección es del siglo XVII y está previsto que su volumen principal sea restaurado como estaba, pero con la reconstrucción de la decoración del siglo XVII según fragmentos documentados. A principios del siglo XIX, la iglesia recibió un nuevo refectorio clasicista y un campanario, sus fachadas también fueron rediseñadas en el espíritu del clasicismo, integrando el conjunto. De esta forma, fue desmantelado en 1935; pero el arquitecto Sergei Chizhov describió en detalle los elementos de la arquitectura del siglo XVII que se descubrieron en el proceso de destrucción de la iglesia.
Dado que el edificio está siendo restaurado "desde cero" - de hecho, será un modelo del templo perdido, como la Catedral de Moscú Kazan en la Plaza Roja - la pregunta más importante era cuánto tiempo se restauraría. No se consideró la opción de construir el templo completamente en la forma clasicista, que conservaba antes de la destrucción. Por el contrario, en algún momento se propuso un proyecto con un hipotético campanario a cuatro aguas, desconocido en los documentos, pero en principio lógico para el templo de finales del siglo XVII y "haciendo su apariencia" anticuada. Al final, se aprobó un proyecto de compromiso, pero no exento de credibilidad: el templo se movió levemente para no violar las líneas rojas; el campanario y el refectorio se están restaurando a principios del siglo XIX, y la iglesia, en el siglo XVII. Lo importante es que, tras las excavaciones en el sótano, se abrirá un museo, donde se expondrán in situ los restos de los cimientos y, probablemente, otros hallazgos.
En seis años, el proyecto ha cambiado tres veces desde 2011. Su autor, el arquitecto Alexei Kotov, nos contó la historia del diseño.
Comienzo
La idea de reconstruir el templo se originó en el monasterio a finales de la década de 1990. En abril de 2011 se me confió la parte arquitectónica de la obra con la bendición de la abadesa. El diseño fue precedido por trabajos de archivo, análisis de documentos sobre la historia del templo y la situación de la planificación urbana moderna.
La obra se llevó a cabo de forma intermitente, el proyecto pasó por más de una solución, a la par que cuestiones complejas, pero solucionables relacionadas con otros aspectos de la reconstrucción de la iglesia (urbanismo, legal, el funcionamiento de la iglesia en este barrio como un objeto social, paisajismo, transporte) se están elaborando.
2011: exactamente en el sitio histórico, pero truncado
La versión inicial del diseño preliminar, que completé por mí en 2011, asumió la restauración de la iglesia de acuerdo con la plantación histórica de su plan en un sitio moderno.
Ya que el sitio histórico de la iglesia después de su demolición se redujo al enderezar la calle. Ostozhenka y un aumento en el ancho del primer carril Zachatyevsky, luego los contornos históricos del campanario y parte del pasillo norte sobresalieron más allá de la línea roja existente de Ostozhenka. Una pequeña parte del altar sobresale más allá de la línea roja existente del primer carril Zachatyevsky.
Por tanto, el proyecto de 2011 asumió la restauración del templo en forma truncada, sin uno de los altares laterales y parte del refectorio, y con una reducción en la base del campanario.
Versión 2013: completamente al estilo del siglo XVII, con un cambio fundamental en el desembarco histórico
En 2013, completé un proyecto de diseño para la reconstrucción del templo completamente en las formas de arquitectura del siglo XVII. Las formas del refectorio y el campanario en él son una reconstrucción hipotética a finales del siglo XVII, realizada en las dimensiones del plano histórico de la iglesia según los análogos arquitectónicos conservados de esa época, debido a la falta de datos. sobre la Iglesia de la Resurrección.
Teóricamente, la existencia del campanario a cuatro aguas es muy probable, pero sus imágenes no han sobrevivido o no se han encontrado por el momento. El esquema esquemático de la planta del antiguo campanario se conoce por el dibujo de 1799, realizado antes de la reconstrucción y ampliación de la iglesia.
La versión de 2013 implicó cambiar la orientación de plantación del plan de la iglesia para que estuviera completamente dentro de los límites del sitio. Pero la ubicación del campanario fue cercana a la histórica por su importancia urbanística.
Esta opción fue muy criticada por estar lejos de la precisión histórica y el concepto real de reconstrucción. La preferencia por las formas de la arquitectura rusa antigua sobre el barroco o el clasicismo, en mi opinión, se debe a la actitud crítica de muchos clientes de la iglesia hacia la cultura occidental en general.
Enero de 2014: ligero cambio del rellano histórico con un campanario al estilo del siglo XVII
En enero de 2014, después de conversaciones con el Departamento de Patrimonio Cultural y la comunidad de expertos, se tomó una opción de compromiso. En él, en términos generales, volvimos a la plantación histórica de la iglesia, pero con un cambio en el plan de 3 metros desde la línea roja de Ostozhenka profundamente en el sitio, debido a que es imposible restaurar la iglesia. completamente en el sitio histórico. En esta versión, el refectorio con capillas laterales fue restaurado en las formas históricas del siglo XIX, pero el campanario aún conserva el estilo del siglo XVII.
Al mismo tiempo, realicé la opción de restaurar el templo con un campanario y un refectorio en formas documentadas de manera confiable del siglo XIX.
Enero de 2017: versión final
En enero de 2017, el monasterio eligió la opción de restaurar el templo en las formas que existían auténticamente en el momento de su desmantelamiento en 1935, con un campanario y un refectorio al estilo del siglo XIX. El rellano del templo se desplaza unos metros tierra adentro desde la línea roja de Ostozhenka; la eliminación de los ábsides del templo se reduce algo. El cuádruple de la iglesia, que había sido remodelado a principios del siglo XX, todavía se está restaurando con las formas arquitectónicas del siglo XVII.
Justificación del proyecto de reconstrucción de 2017
En el momento del desmantelamiento en 1935, el templo era una combinación de tres volúmenes principales, pertenecientes a dos períodos diferentes: una iglesia con cinco cúpulas coronada por una iglesia de cuatro partes con un altar de tres partes que data de los años 1670-1680. El refectorio y el campanario de la iglesia fueron desmantelados y reemplazados por otros nuevos a principios del siglo XIX. El nuevo refectorio con dos capillas laterales simétricas - esta tipología se remonta a los dibujos del álbum "Mixto" de M. F. Kazakov, era popular en Moscú a principios de los siglos XVIII y XIX. Al mismo tiempo, la iglesia cuádruple fue decorada en el espíritu del clasicismo.
No se sabe nada sobre el campanario del siglo XVII; pero el campanario de estilo Imperio se conoce en detalle a partir de fotografías de principios del siglo XX.
En cuanto al cuadrilátero de la iglesia, está documentada su restauración en las formas originales de arquitectura del siglo XVII. Durante el desmantelamiento de la iglesia en 1935, el arquitecto Sergei Chizhov mantuvo un diario detallado de observaciones, en el que registró el desmantelamiento de solo la parte antigua del cuadrilátero del templo con un altar. Luego se descubrieron los elementos de decoración del siglo XVII: un cinturón de kokoshniks al final de las fachadas de cuatro lados, una cornisa perfilada debajo y marcos de ventanas. Chizhov también realizó mediciones esquemáticas de las dimensiones generales del cuadrilátero de la iglesia, realizó bocetos y mediciones de sus elementos estructurales y arquitectónicos individuales. Sobre la base de este material, reconstruí el cuadrilátero del templo en las formas de la arquitectura del siglo XVII.
Considero permisible restaurar el templo con estos elementos originalmente inherentes a su arquitectura y revelados durante el desmantelamiento. Mientras que la decoración de las fachadas del cuadrilátero en el siglo XIX no revela su arquitectura original y es un estrato histórico, en este caso accidental y sin valor significativo.
La investigación arqueológica de la década de 1990 confirmó la existencia de un cementerio en la fachada sur del templo demolido. La capa cultural en este lugar alcanza los 3-4 metros. Antes del inicio de la construcción, se planifican trabajos arqueológicos en el sitio; es posible que revelen nuevos datos para la restauración de la arquitectura de la iglesia. Se prevé conservar los cimientos de la iglesia destruida en el sótano de la iglesia restaurada y ponerlos a disposición para su inspección, como se hace ahora en el sótano de la Catedral del Monasterio de la Concepción.
No se proyectan edificios auxiliares en el sitio de la iglesia; por el contrario, el paisaje existente debe preservarse tanto como sea posible. No se planea una cerca tradicional, los límites del sitio a lo largo de Ostozhenka y 2nd Zachatyevsky Lane estarán separados por un parapeto bajo con una cerca verde, para abrir el templo para la visualización. La plaza estará abierta al público y durante el día conservará las funciones de espacio público.
Debo decir que la perspectiva desde la calle Ostozhenka hasta la Concepción de la Concepción, con la Iglesia de la Resurrección en primer plano y la catedral del monasterio y la Iglesia Peter's Gate en el segundo, fue notable en su significado artístico. El campanario de la iglesia se elevaba sobre el pasaje al monasterio Zachatyevsky y, gracias a la curva de la calle, era claramente visible desde ambos lados de la calle Ostozhenka, tanto desde su comienzo en la plaza Prechistenskaya como desde los almacenes de provisiones, que es claramente visible en fotografías de finales de los siglos XIX y XX.
En el esquema de regímenes recomendatorios para la rehabilitación del entorno histórico arquitectónico y de planificación del distrito, el edificio de la Iglesia de la Resurrección está llamado a "ser recreado como un valioso objeto arquitectónico y urbanístico" y un elemento clave del concepto de planificación urbana de las calles y carriles nombrados. Su reconstrucción devolverá valiosas conexiones visuales a la ciudad: el campanario cerrará la perspectiva de Ostozhenka, incluso en la situación actual podría jugar un papel importante.
Arquitecto A. B. Kotov
