En el Salón Blanco, el vestíbulo de la Casa Central de Artistas, donde algunas exposiciones de cámara se reemplazan constantemente, ahora se cuelgan en las paredes tabletas con copias de hojas almacenadas en los archivos del TsNRPM. Se trata principalmente de proyectos de reconstrucción gráfica, dos fotografías y dos diseños. Un poco, pero una persona que esté al menos un poco familiarizada con el tema apreciará la cantidad de información presentada. Se han publicado reconstrucciones de casi todos los monumentos mostrados, pero no en el mismo volumen y no con estas imágenes. La exposición muestra una capa significativa del archivo de talleres de restauración asociados a la memoria de S. S. Podyapolsky. Yo diría que estos materiales son el "fondo de oro" de las reconstrucciones gráficas y tengo muchas ganas de verlos publicados. Y de buena calidad, para que puedas ver todos los detalles.
Pero la esencia de la exposición no está, por supuesto, en la exhibición de materiales. Sergei Sergeevich Podyapolsky fue una persona excepcional. Siempre comedido, discreto, en voz baja podía trazar una línea bajo (¡casi!) Cualquier disputa e insistir en una decisión que consideraba la única correcta. Era un hombre completamente anti-PR: no defendió su doctorado, aunque creó una escuela científica, no manejó nada importante, aunque influyó significativamente en el desarrollo de al menos dos organizaciones - TsNRPM y MARHI, no concedió entrevistas., pero poseía un aura extraña que le hacía escuchar su voz tranquila.
S. S. Podyapolsky fue tanto arquitecto-restaurador como investigador, y su trabajo, tanto allí como allá, influyó significativamente en el desarrollo de dos temas "enfermos" de la Rusia prepetrina. Estos temas, resumiendo, se pueden designar de la siguiente manera: "Norte de Rusia" e "italianos en Rusia" (este último pide un subtítulo, algo así como "el colapso de la identidad rusa"). Gracias a la investigación de Podyapolsky, sabemos cómo eran los templos de Belozerie y sabemos qué papel jugaron los maestros del Renacimiento en la formación de la arquitectura rusa en el siglo XVI.
La historia en general y la historia de la arquitectura en particular, lamentablemente, está sujeta a preferencias políticas: tan pronto como surge la ideología, comienzan a reescribir la historia y luego, pronto, retoman la historia del arte. A lo largo del siglo XX, la historia de la arquitectura rusa bebió ideología en su totalidad: era popular, de madera, tal vez no de hojalata. Solo después de la guerra, lentamente, no inmediatamente, comenzó a transformarse de un apéndice de ideología a una apariencia de ciencia. Y, en gran parte gracias a los esfuerzos de los restauradores del TsNRPM L. A. David, B. L. Altshuller, S. S. Podyapolsky (y otros, por supuesto, y otros …), se ha convertido en una ciencia bastante seria, basada en hechos literalmente extraídos de - bajo capas de ladrillos y yeso. A lo largo de varias décadas, refiriéndose a su propia experiencia y estándares extranjeros, los restauradores han desarrollado principios para el estudio y restauración de monumentos: al principio desmantelaron más, luego comenzaron a preservar más y más, y dejaron la reconstrucción de la forma original. a los gráficos. ¿Por qué soy todo esto? Además del hecho de que muchos participaron en este trabajo, y Sergei Podyapolsky trazó una línea y formuló estos principios: escribió un libro de texto que, estrictamente hablando, se convirtió en la base de la moderna escuela rusa de restauración. Por cierto, los principios de esta escuela son muy estrictos (a diferencia, por ejemplo, de la escuela estadounidense, que se anunció en octubre en el festival Zodchestvo). Solo que, lamentablemente, desde hace 15 años, los principios estrictos no están de moda, ya que hay que gastar dinero en ellos y luego también hacer esfuerzos mentales y mentales para evaluar la autenticidad del resultado. Pocos de los que tienen el dinero son capaces de hacer esto, al menos no todavía. Pero hay una buena, e incluso muy, escuela de restauración en nuestro país, y no menos gracias a las obras de S. S. Podyapolsky.
Sergei Sergeevich jugó aproximadamente el mismo papel en la historiografía de la arquitectura rusa antigua. En primer lugar, hay que decir que él escribió los textos tan bien como dirigió el trabajo de restauración; antes de él era raro, algunas personas llevaban a cabo investigaciones de "campo", otras escribieron. Y, por cierto, les enseñó esta universalidad a sus alumnos. Las obras de S. S. Podyapolsky marcaron en la historia de la arquitectura, me parece, una nueva etapa - la etapa de analizar información genuina, sin fantasear y - completamente - sin ideología, pero solo a partir de su propio conocimiento. Puede, por supuesto, decir que sus propias ideas sobre el material también son afines a la ideología, pero la cuestión es que estas ideas no son externas, impuestas, sino internas, fruto de reflexiones. Hay en esto los sesenta (¿o los setenta?) La honestidad, la sinceridad de personas a las que el Estado dejaba en paz y dejaba hacer lo suyo, y lo hacían lo mejor que podían, al máximo y sin mirar atrás a nada. A mis ojos, Sergei Sergeevich Podyapolsky es un hombre que logró expresar esta honestidad intelectual mejor que muchos, y transmitirla a muchos, y llevarla a través de los noventa, "contagiar" a sus alumnos con sus convicciones.
Podemos decir que ahora no es el momento del idealismo, él, dicen, se ha ido al pasado junto a sus representantes, y llega el momento de otra metodología que haga que esto vaya al pasado. Pero al fin y al cabo, la metodología del estudio de la historia se puede evaluar de diferentes maneras: se puede, por ejemplo, asumir que los enfoques cambian, negándose unos a otros y no tomando prestado nada de sus predecesores, uno tras otro, y el siguiente toma poco del anterior., excepto que lo critica con moderación. Esta visión de las cosas significa total libertad de ideas, pero ya es muy posmoderna, es buena para la literatura, donde los métodos son los mismos estilos, y es agradable cuando se reemplazan, como vestidos en una pasarela.
O puede ver el cambio en los métodos de una manera diferente, considerando que cada paso honesto es una adición al conocimiento existente; entonces hay continuidad y la esperanza de que el trabajo realizado no se perderá en vano, sino que se sumará a una alcancía común y será útil para alguien. Este enfoque es terriblemente romántico y positivista, la historia misma ya lo ha refutado un centenar de veces, ofreciendo a los historiadores -y ellos también son personas- diferentes pruebas. Pero por alguna razón, el enfoque en sí mismo está reviviendo constantemente, así que ¿tal vez no sea tan ingenuo? Entonces me parece que las obras de S. S. Pod'yapolsky ya han ingresado a la colección de conocimiento, y una parte significativa de sus resultados se muestran en la exposición en la Academia Central de Artes. Hay algo que ver para aquellos que estén interesados en la antigua arquitectura rusa del "período de Moscú".
La exposición en sí, volviendo a la exposición, resultó muy en consonancia con su héroe, está completamente desprovista de pompa y muy inteligente, de manera amigable, modesta, simplemente muestra una obra gigantesca y su influencia excepcional en dos áreas: historia y restauración. Lo que es característico: la exposición no tenía relaciones públicas, solo se invitó a amigos a la inauguración y pocas personas conocen esta exposición (esta es una triste consecuencia de la falta de relaciones públicas). Y los organizadores (la secretaria científica del TsNRPM Natalia Troskina y el profesor asociado del Departamento de Historia de la Arquitectura del Instituto de Arquitectura de Moscú Sergei Klimenko participaron en la creación de la exposición) ni siquiera pensaron en llamarse la palabra de moda "curadores ". La exposición simplemente hace su trabajo, y en este sentido también es terriblemente romántica, en nuestro tiempo, simplemente ingenua, pero es una ingenuidad que merece respeto.
La exposición estará abierta hasta el 18 de noviembre (hasta el martes) inclusive y luego, probablemente, reabrirá en el Instituto de Arquitectura de Moscú.
