Con el amable permiso de Strelka Press, publicamos un ensayo sobre Leon Kriya del libro del pubicista y director del London Design Museum Dejan Sudzic "B as Bauhaus: The ABC of the Modern World", publicado por Strelka Press.
Léon Crieux ha dedicado gran parte de su vida profesional a hacer que la arquitectura se desvíe de su camino actual. Algunos consideran sus ideas profundamente reaccionarias, otros, iconoclastas, pero esencialmente optimistas. De una forma u otra, estas ideas exponen igualmente aspectos de la modernidad odiados por los Kriya y les ofrecen una alternativa.
Exteriormente, Kriee no parece realmente un arquitecto. La mayoría de los representantes de esta especie visten de negro, adhiriéndose al estilo Yoji Yamamoto, aunque un poco desactualizado, pero aún dominante en su entorno. Por otro lado, el vestuario de Kriye es rico en lino, usa gafas de montura fina, sombreros de ala ancha y pañuelos para el cuello, todo esto generalmente se asocia con personajes secundarios en las películas de la compañía Merchant Ivory, basadas en clásicos literarios. Su peinado es el más apropiado para comparar con un nido de pájaro; en general, hay algo de sacerdote en sus modales. Sin embargo, a pesar de toda la suavidad exterior de Krieux, sigue siendo un verdadero arquitecto: es despiadado en las disputas, y su influencia no se limita de ninguna manera al pequeño, aunque creciente número de proyectos que ha implementado. Kriee formula sus declaraciones teóricas con las entonaciones de un fundamentalista, en ellas se escuchan ecos de su pasado marxista y se siente la pasión de un neófito. Sus dos principales enemigos son el consumismo y el modernismo, que se materializan en una típica ciudad moderna perdida en el desierto de parques empresariales, y un sinfín de áreas suburbanas con obras de arquitectura moderna que sobresalen aquí y allá, sobresaliendo agresivamente. Kriye ensalza la modestia de una ciudad tradicional, un mundo de calles bien planificadas, hermosas, pero no pretenciosas, donde de vez en cuando, pero siempre en su lugar, aparece un monumento de estilo clásico. No ve ningún obstáculo para crear hoy espacios que sean comparables en calidad a los distritos centrales de Oxford, Praga o Ljubljana, aunque la vigencia de tal optimismo suscita ciertas dudas.
La escala de los talentos polémicos de Krie se puede juzgar por el hecho de que pudo elevar sus puntos de vista personales al rango de la política arquitectónica oficial tanto del futuro rey de Inglaterra como del alcalde de Roma. El prólogo de su libro recientemente publicado fue escrito por Robert Stern, ex miembro de la junta directiva de Disney Corporation y ahora decano de la Escuela de Arquitectura de Yale, y también autor del proyecto para la Biblioteca Presidencial George W. Bush. en Texas. Los estudiantes de Krie se encuentran dispersos por todo el mundo, desde Florida hasta Rumania. Es el padre fundador de lo que sus seguidores en los Estados Unidos llaman "nuevo urbanismo": en Gran Bretaña, este concepto se materializó principalmente en la iniciativa de planificación urbana del Príncipe de Gales, la ciudad de Poundbury, ubicada en las cercanías de Dorchester. Kriee no toma prisioneros en batallas verbales y, obviamente, no acepta ningún compromiso.
Krieux definitivamente no tiene miedo de ir en contra de la moda. Su héroe arquitectónico más dudoso es Albert Speer, sobre quien escribió mucho y a quien proclamó como la última gran esperanza del urbanismo clásico. A los ojos de Krie, Speer es la trágica víctima de Nuremberg, que terminó en la prisión de Spandau por su amor por las columnas dóricas. El talento mucho más destructivo de Werner von Braun, el creador de los misiles V-2, fue considerado lo suficientemente útil por los Aliados como para llevarlo silenciosamente a Estados Unidos, donde dirigió un proyecto de investigación que finalmente le dio al mundo misiles de crucero y drones Predator..
“Los proyectos de Speer continúan evocando en los arquitectos casi el mismo horror fingido que causa el sexo en una virgen … La incapacidad actual para percibir razonablemente este fenómeno de ninguna manera caracteriza la arquitectura del nacionalsocialismo, pero dice mucho sobre el declive moral en el profesión que, por un lado, por las buenas o por las malas, intenta demostrar que la arquitectura modernista es mejor de lo que parece, y por otra parte, afirma que la arquitectura nazi es profundamente repugnante, por muy bien que se vea."
En su juventud, Leon Crier argumentó que cualquier arquitecto con principios debe abandonar melancólicamente la idea misma de construir cualquier cosa. "En nuestro tiempo, un arquitecto responsable no puede construir nada … Construir hoy significa solo hacer una contribución factible a la autodestrucción de una sociedad civilizada". Trabajar en proyectos reales era para él la complicidad en el crimen del siglo, es decir, la destrucción de una ciudad europea tradicional. “Yo creo Arquitectura”, dijo en la década de 1970, “precisamente porque no estoy construyendo nada. No construyo porque soy Arquitecto ".
Sin embargo, ahora Kriee decidió que era hora de establecer contacto con el mundo y dio un conjunto de instrucciones, tras las cuales se puede detener la autodestrucción. “Después de años de promesas y experimentos incumplidos, ninguno de los cuales tuvo éxito, la situación en los suburbios se ha vuelto crítica y ahora solo tenemos que buscar soluciones prácticas. De hecho, estas soluciones ya se han encontrado, pero los prejuicios modernistas, que llevan al surgimiento de barreras ideológicas y psicológicas, obviamente nos hacen ignorar y rechazar estas soluciones tradicionales, o incluso creer que nos han desacreditado”.
Aquí ciertamente estamos tratando no solo con Krie, quien decidió cambiar de táctica, sino también con Krie, quien está tratando de moderar su odio hacia el mundo que lo rodea. Pero incluso cuando está de humor conciliador, hay una intensidad incriminatoria en sus discursos. Declara que las actividades de sus oponentes son "una tontería, que no tiene justificación". A pesar de que están ocupados con algo tan simple como diseñar alumbrado público, Krieux declara que sus estándares son "una locura". “La sola idea de reemplazar toda la brillante diversidad del mundo de la arquitectura tradicional con un solo estilo internacional es una peligrosa locura”, escribe, y es difícil estar en desacuerdo con él, pero dado que difícilmente hay una persona que lo haga. Si se le ocurre una propuesta de este tipo, el comentario de Krieet parece superfluo. Al mismo tiempo, los rasgos del parecido familiar son fáciles de notar en sus propias obras, por ejemplo, en un imponente salón de actos en Florida y en proyectos para la ciudad italiana de Alejandría.
Krieu se propuso crear un libro de texto sobre Nuevo Urbanismo. "El uso de palabras insuficientemente claras, la confusión de términos y el uso extensivo de jerga profesional sin sentido se interponen en el camino del pensamiento arquitectónico y ambiental claro … Ahora definiré algunos de los conceptos y conceptos más importantes". (¡Oye, asiento trasero!) “Los conceptos de 'moderno' y 'modernista' se confunden constantemente. El primero indica un período de tiempo, el segundo es una definición ideológica ", señala, queriendo demostrar que la naturaleza reaccionaria de sus puntos de vista no es desesperada, que no está en absoluto en contra de los autos de alta velocidad y está listo para pintar con destreza. en el avión plateado Super Constellation de cuatro rotores al plan de reconstrucción de Washington, sostenido con un estilo clásico estridente que habría llegado a potenciar el amor del presidente Lindbergh de la novela de Philip Roth "Conspiración contra Estados Unidos". [Charles Lindbergh (1902-1974) fue un famoso piloto estadounidense que se distinguió en la segunda mitad de la década de 1930 por sus puntos de vista aislacionistas y germanófilos. En la novela de Philip Roth, se infiere como el líder victorioso de los nazis estadounidenses.]
Krieu cree en la tipología. Sabemos cómo debería ser la iglesia, así que no tenemos que reinventarla cada vez. Somos perfectamente capaces de crear nuevas tipologías arquitectónicas cuando y si lo necesitamos, por ejemplo, una estación de tren o incluso, con cierta demora, un aeropuerto; Crieux habla de la zona de salidas de la nueva terminal del aeropuerto de París-Charles de Gaulle y del trabajo que César Pelli ha realizado en Washington con bastante aprobación.
El odio de Krie se dirige hacia la innovación por el bien de la innovación en sí, aunque las mismas consideraciones siempre han sido guiadas por Mies van der Rohe, que quería crear una arquitectura buena, no interesante.
“En las culturas tradicionales, la invención, la innovación y el descubrimiento son los medios para modernizar los sistemas probados y prácticos de la vida, el pensamiento, la planificación, la construcción y la representación … Todos estos medios sirven para lograr un objetivo específico: comprender, comprender y preservar un mundo duradero, confiable, práctico, hermoso y humano."
En las culturas modernistas, según Kriya, todo es al revés: "Aquí la invención, la innovación y el descubrimiento resultan ser el objetivo en sí mismos … En las culturas tradicionales, la imitación es una forma de producir cosas similares pero únicas". En opinión de Kriye, "la arquitectura tradicional está formada por dos disciplinas complementarias: la cultura de la construcción local y la arquitectura clásica o monumental".
Krieux no solo nos ofrece definiciones, sino que también comparte algunas observaciones perspicaces; por ejemplo, señala que hay mucha más arquitectura en casas bajas con techos altos que en casas altas con techos bajos. También proporciona instrucciones claras para calcular la proporción correcta de espacios públicos y privados en una ciudad: el 70 por ciento de los espacios públicos es demasiado, el 25 por ciento es demasiado pequeño. Lo que hace que todas estas instrucciones sean digeribles es que les proporciona ilustraciones sorprendentes de una belleza a veces inolvidable. A menudo muestran el extraordinario ingenio que caracterizó a Contrastes de Augustus Welby Pugin, el célebre defensor de los "verdaderos principios del tiro con arco, o arquitectura cristiana"]. El estilo caligráfico de las firmas parece tomar prestado del bebé elefante Babar [Héroe del libro infantil ilustrado "La historia de Babar, el pequeño elefante" (1931) del escritor francés Jean de Brunoff], y el formato en sí es en gran parte espiado en el polémico tratado de Le Corbusier Towards Architecture. Todo lo que no les gusta a Creet y Le Corbusier se tacha con grandes cruces, y cuando hay que decir algo IMPORTANTE, ambos cambian a mayúsculas. En general, esta constante alineación con Le Corbusier sugiere la importancia del factor psicológico para comprender la trayectoria profesional de Léon Crieux.
Criet, nacido y criado en Luxemburgo, describe cómo un día fueron con toda su familia a Marsella para ver la Unidad de Vivienda de Le Corbusier. Cuando era adolescente, según sus propias palabras, se enamoró de la obra de Le Corbusier a partir de fotografías. Pero cuando finalmente tuvo la oportunidad de ver al Único con sus propios ojos, ella lo aterrorizó, resultando ser un manicomio hecho de cemento rayado. Lo que prometía ser una experiencia trascendental resultó ser un engaño. El propio Krie considera que este es un punto de inflexión en su biografía. Sin duda, su hostilidad hacia el modernismo se desarrolló precisamente a partir de estas expectativas decepcionadas. Docenas de años después del viaje a Marsella, incluso hará un conmovedor intento de salvar a su Lucifer caído. Mientras enseña en la Universidad de Yale, Creet invitará a los estudiantes a rediseñar la deslumbrante Villa Savoy blanca, conservando la energía del plan y la composición de Le Corbusier, pero utilizando materiales y métodos de construcción tradicionales.
Lo que le sucedió a Kriya en Marsella, no le impidió ir a Londres en 1968 y trabajar durante seis años en el taller de James Stirling. Stirling es a menudo llamado el mayor arquitecto británico del siglo XX, pero ciertamente no era uno de los favoritos del Príncipe de Gales. Por el contrario, los entusiastas de Cambridge, que compartían las opiniones arquitectónicas de Su Alteza, hicieron todo lo posible para destruir la biblioteca del departamento de historia construida por Stirling. Y el edificio de oficinas No. 1 Poultry, construido por Stirling, que utiliza muchos de los principios compositivos característicos de la obra de Kriee, el príncipe, sin embargo, criticó en términos casi tan duros como el achaparrado vidrio de Mies van der Rohe, que iba a ser erigido. en este sitio anteriormente.
La competencia de Stirling en pluma y tinta se aprovechó a lo largo de los años de su colaboración. En una esquina de un boceto prometedor para el centro de formación de Olivetti, Kriee colocó la enorme figura de su jefe, sentado en una silla de Thomas Hope, cuyo arte había estado coleccionando Stirling. Krieux contribuyó en gran medida al diseño de la competencia para el nuevo centro de Derby. Stirling perdió entonces, pero su versión implicó construir una galería semicircular a gran escala y preservar la fachada clásica de la casa de reuniones de la ciudad existente, que, sin embargo, se planeó para convertirla en una decoración plana e inclinarla en un ángulo de 45 grados. Finalmente, Creet compiló las obras completas de Stirling, para las que tomó la Oeuvre complète de Le Corbusier. Obviamente, la mentalidad de Krie no cambió de inmediato. En la década de 1970, todavía admitía que el Sainsbury Center, construido por Norman Foster en acero y aluminio y era una mezcla entre un hangar de aviones y un templo griego, le causó una impresión más fuerte de lo que él mismo esperaba.
Después de dejar Stirling, Creet comenzó a enseñar en la Architectural Association, una institución privada de educación superior que fue percibida en la década de 1970 en Londres como una oposición informal a la corriente principal de la arquitectura británica. Desarrolló casi el mismo desprecio por la profesión que eligió como Rem Koolhaas, otro arquitecto que estaba morbosamente obsesionado con Le Corbusier y, por casualidad, enseñó en la Asociación durante esos años. Pero si Kriee llegó a la conclusión de que ningún arquitecto que se respete a sí mismo que no quiera manchar su conciencia debería construir nada, entonces Koolhaas ridiculizó el sentimentalismo y la impotencia de los arquitectos que supo oponerse a la ola de parques empresariales y megacentros que barrió todo el territorio. mundo, solo reclusión inmersión autista en cuestiones relacionadas con la precisión del ajuste de las puertas a la jamba o el ancho del espacio entre las tablas del piso y la pared enlucida que cuelga sobre ellas. En busca de una salida, Koolhaas cuestionó la posibilidad misma de la existencia de la arquitectura. Las posibilidades físicas y materiales de la arquitectura no parecían interesarle ni a él ni a Krie. Pero si Krieu estaba tan horrorizado por la modernidad como William Morris, Koolhaas se deshizo de este sentimiento levantando en su escudo la imagen de pesadilla de lo que él llamaba "espacio de basura": el suave vientre de los centros comerciales, los vastos almacenes y las terminales de los aeropuertos.
Mientras trabajaban para la Architectural Association, ambos resultaron ser los maestros de Zaha Hadid. En lugar de construir, Kriye libró una guerra de guerrillas contra la arquitectura y el urbanismo moderno durante veinte años. Quería allanar el camino para ciudades arraigadas en las tradiciones del pasado.
Desde entonces, tanto Koolhaas como Kriye han logrado cambiar su enfoque. Koolhaas conoció a Miuccia Prada y al director de la compañía de televisión estatal china CCTV, y Kriee terminó en la corte del Príncipe de Gales. Y ahora, cree Kriee, el mundo está listo para escucharlo. Claramente confía en que fue capaz de cambiar el rumbo de la historia. Un lanzamiento más, final, y se acabó. En la discusión sobre planificación urbana, parece que ya ganó. Todo lo que queda es lidiar con los rascacielos de vidrio y el exhibicionismo de la actual generación de estrellas arquitectónicas:
“El modernismo niega todo lo que constituye la utilidad de la arquitectura: techos, muros de carga, columnas, arcos, ventanas verticales, calles, plazas, comodidad, grandeza, decoratividad, artesanía, historia y tradición. El siguiente paso, por supuesto, debe ser negar esta negación. Hace unos años, los neo-modernistas se vieron obligados a admitir que cuando se trabaja con tejido urbano, nada puede reemplazar realmente las calles y plazas tradicionales. No obstante, continúan negando la arquitectura tradicional, utilizando los mismos argumentos trillados que se utilizaron para justificar la negación del urbanismo tradicional ayer.
En la guerra contra los modernistas, Krieux no perdona a nadie, pero si comparamos sus ideas, todo lo que dice sobre las calles concurridas y los espacios públicos vibrantes, con las de Richard Rogers, quien promueve apasionadamente los cafés callejeros y los pasajes cubiertos, entonces, para nuestra sorpresa., encontramos que, de hecho, no hay contradicción entre ellos.
Creet ha trabajado con clientes que van desde los desarrolladores del balneario costero utópico de Seaside en Florida hasta el Príncipe de Gales, para quien preparó el plan maestro para el nuevo asentamiento de Poundbury; trabajó para los municipios de ciudades italianas y rumanas y para Lord Rothschild, y Sir Stuart Lipton le encargó la remodelación del mercado de Spitalfields en Londres. Incluso yo era su cliente, sin duda. Cuando trabajaba como editor de la revista Blueprint, mi colega Dan Crookshank y yo le pedimos a Krieux que preparara un plano para la remodelación del South Bank de Londres. [Extendiéndose a lo largo de la orilla sur del Támesis, un conjunto de las instituciones culturales más importantes de Londres, como la Tate Modern, el Royal Festival Hall, el British Film Institute y el Globe Theatre. Los edificios del Teatro Nacional y la Galería Hayward ubicados allí se encuentran entre los ejemplos más famosos del brutalismo británico.]. Propuso ocultar el Teatro Nacional detrás de un revoltijo de fachadas palladianas, y fue el primer urbanista moderno en poner de nuevo en circulación la palabra "barrio", que más tarde se hizo muy popular entre los desarrolladores.
La obsesión de Krie con las obras de Speer puede percibirse en parte como una provocación, pero demostrar que el clasicismo no está necesariamente asociado con regímenes autoritarios es una cosa, pero lanzar una campaña contra la "destrucción bárbara" de las farolas de Speer (y así es como Krieux Percibió el intento de demoler lo único que Speer logró al realizar algo completamente diferente a su plan de convertir a Berlín en la "Capital del Mundo Alemania").
Las simpatías de Krieux por la arquitectura nazi (que ahora apenas muestra), por supuesto, no pueden devaluar sus puntos de vista. Él mismo señala que Mies van der Rohe hizo todo lo posible para obtener un pedido de Hitler para el diseño del edificio del Reichsbank, y participó en el concurso para la construcción del pabellón alemán para la Exposición Universal de Bruselas: un proyecto minimalista de vidrio y El acero se sostenía de la misma manera, como el pabellón alemán en Barcelona, solo que ahora se suponía que un águila y una esvástica aparecerían en el techo plano. Pero a nadie se le ocurre llamar nazi a Mies, y el edificio Seagram es un ejemplo de arquitectura nazi.
Pero el entusiasmo de Kriee por el nefasto plan de reconstrucción de Berlín que Speer ideó para Hitler, con amplios bulevares para procesiones triunfales y un monstruoso Salón del Pueblo, tal vez atestigüe la ingenuidad e inexperiencia de la que no pudo deshacerse. En su libro Community Architecture, en la página 18, se pueden ver tres cabezas dibujadas por el autor, imágenes supuestamente idealizadas y armoniosas de representantes de las razas europea, africana y asiática. Los tres retratos tienen el mismo valor y están unidos por la firma "Verdadero pluralismo". En la misma página, se presenta otro dibujo: un rostro en el que se combinan aproximadamente las características de las tres razas; el pie de foto dice "Falso pluralismo". ¿Puede un polemista tan experimentado no comprender realmente la posibilidad de qué lecturas dudosas hay en tal composición?
Al Príncipe de Gales le encantaba rodearse de un enjambre de asesores arquitectónicos. La mayoría de ellos fueron retirados uno por uno por autopromoción inapropiada. Krie es una figura seria y nadie lo ha despedido; por el contrario, si hay que creer en el rumor, hubo que persuadirlo persistentemente de que no se fuera cuando se desesperaba porque los principios establecidos por él estaban siendo eliminados del proyecto de Poundbury.
La arquitectura de Kriye es poderosa e ingeniosa. Estaba a años luz del débil neopalladiano Quinlan Terry, sin mencionar al torpe Robert Adam, o John Simpson, o incluso a su propio hermano Rob Cree, también arquitecto.
En sus proyectos, Krieu usa elementos tradicionales, pero agrega combinaciones nuevas e inusuales de ellos. No impresionan porque se hacen pasar por algo que no son. El punto está precisamente en su fuerza y energía inherentes, en la calidad de las experiencias espaciales que provocan, en esa mente profunda que distinguimos detrás de las sofisticadas manipulaciones de Krie con detalles arquitectónicos.
El Seaside Resort en Florida fue diseñado por dos de los estudiantes de Krie, Andres Duani y Elizabeth Plater-Zyberk. Siendo el plató de la película "The Truman Show", Seaside presentó un verdadero regalo a todos aquellos que vieron en él solo una excentricidad nostálgica que nada tiene que ver con el mundo real.
Aunque nunca lo aprenderá de Krie, el aspecto y el funcionamiento de nuestras ciudades está determinado no solo por las decisiones de los arquitectos. La ciudad es producto del sistema económico y político, su destino depende del crecimiento de la población, del nivel de prosperidad y pobreza, del desarrollo del transporte y del trabajo de los ingenieros viales. Pero Krie y sus patrocinadores apenas piensan en esas cosas. Esta estrechez de miras fortalece a nuestro héroe en la conciencia de su propio significado, que, aparentemente, forma la base de la estructura mental de todos los arquitectos, y no solo de los modernistas. En la humildad militante de Kriya, lo más probable es que no haya humildad en absoluto.
