El enfrentamiento entre el hombre y la civilización, declarado como tema del festival, comenzó 10 kilómetros antes de Nikola, donde se formó un atasco impenetrable de autos, mitad Kaluga, mitad Moscú. Durante 5 km antes de que la milicia "Archstoyanie" bloqueara el paso por completo, los arroyos se precipitaron hacia el pueblo a pie, a través de las montañas de la maravillosa reserva de Ugrian.
Una vez asentado en la soledad de un pueblo casi muerto, Nikolai Polissky comenzó a hacer su propia reserva artificial en las cercanías de la naturaleza y con una docena de residentes locales que contrataron para unirse a él en un artel artístico. ¿Podría haber pensado en los cientos y miles de peregrinos que se encuentran aquí anticipando el espectáculo? Si continúa así, entonces el paisaje, encantador en su silencio y naturaleza prístina, se parecerá más bien al Khodynka de Moscú en los días de festividades.
¿Qué tienen de atractivo los inventos de las archi-estrofas? Por ejemplo, Moscú dio un paseo por Shrovetide, el barrido de otro carnaval europeo. Pero Nicholas es diferente. Aquí no sorprenderás a nadie con conjuntos folclóricos, juergas y panqueques. En el centro del festival siempre hay algún tipo de evento, conceptual, interesante, espectacular. Ya ese invierno, algo debe estar ardiendo aquí, rindiendo homenaje a la despedida del invierno. El invierno pasado quemaron un "cohete" torcido de una enredadera, el año pasado un Firebird de hierro fundido - "gravicappa" ardía en medio del campo, eructando de su pico y alas pilares de fuego y nubes de chispas.
Esta vez quemaron “Fire Baba”, realizado por Konstantin Larin y la revista DOMUS, un muñeco de tres metros, plantado en una montaña rusa, como en un samovar. Una mujer de color rojo brillante con formas curvilíneas reemplazó la tradicional efigie de paja del invierno. Los niños se arrastraron debajo del dobladillo de ella y rodaron hacia abajo, hasta que de repente salió un humo de debajo de su falda, y toda la enorme figura rápidamente comenzó a disparar. En el contexto de la crisis, resultó ingeniosamente: la lucha de elementos naturales y sociales, donde el fuego devora sin sentido miles gastados en el objeto. Fueron entregados voluntariamente a la quema, realizando algún tipo de acto de limpieza. Después de los cataclismos, ya sea la inundación de Noé del año pasado, un incendio o un incumplimiento económico incorporado en esta línea, llega un nuevo ciclo de vida. La gente se regocija, y la crisis se gana con el elemento de la diversión desenfrenada, que durante mucho tiempo ha sido generosa con los espectáculos.
Vasily Shchetinin construyó su Becerro Dorado junto al Fire Baba, y por alguna razón quiso quemarlo como símbolo del consumo devorador y su carne de carne: una crisis. Pero conceptualmente esto no sería del todo correcto, porque este toro, según la idea del autor, a pesar del becerro de oro en Wall Street en Nueva York no es nada agresivo. No es un lingote de oro de culto universal, sino más bien un protector; no en vano, su cuerpo, derribado de vigas y tablas, se asemeja al esqueleto de un barco. El Tauro de Shchetinin es también un arca en la que se puede sobrevivir, salir de la crisis, escondiéndose en su improvisada "bodega", donde se desplegó una exposición de fotografías del verano "Archstoyanie". También es una tribuna, como las estructuras de propaganda soviéticas, desde la que se puede mirar hacia el futuro y también divertirse bailando, como lo hacían los conjuntos folclóricos.
La tercera acción de las semillas oleaginosas fue el lanzamiento del inflable "Esposa de Noé" al cielo por arquitectos de la oficina "Rozhdestvenka". Según el plan, se suponía que el vuelo terminaría con la mujer voladora dividiéndose en figuras separadas de personas y animales, simbolizando, probablemente, la renovación de las especies humanas y animales después de la inundación y, nuevamente, el comienzo de un nuevo ciclo. Al final, sin embargo, se limitaron al vuelo de una sola figura, más como una sirena.
Lo sorprendente de todo esto es la elusiva fragilidad y variabilidad de los objetos de land art, que, en general, es su esencia. La mayoría de los objetos festivos viven una sola vez, algunos vuelan irrevocablemente en pocos minutos, otros se queman, otros se pudren, se pudren, se cubren de musgo, integrándose en ciclos naturales con su circulación eterna. Las arcas de verano, sacadas al campo como exhibiciones regulares, ahora están congeladas y convertidas de balsas en chozas de hielo. El pájaro de fuego gigante se ha enfriado y permanece oxidado como un artefacto de una antigua civilización de algunos paganos tecnógenos. La "torre de enfriamiento" babilónica ha vuelto a crecer, elevándose sobre el bosque abierto con una campana gigante, y en "Nikolin's Ukha" ahora no escuchan atentamente el silencio, sino que se desploman ruidosamente y alegremente en los ventisqueros, pronto, probablemente, el colina rodará debajo de él.
La propiedad Archstoyancheskie es un museo al aire libre que cambia arbitrariamente, en el que los objetos experimentan una transformación constante, el flujo de materia de un estado a otro. Nikolai Polissky, mientras tanto, no va a hacer algo eterno, toma la naturaleza cíclica de la destrucción y el renacimiento como la ley básica de la vida, incluido el arte. Por cierto, esta vez no exhibió nada, pero su trabajo, aparentemente, está en pleno apogeo: en el granero cerca de la iglesia, se apilan los espacios en blanco de los siguientes objetos.
Cuando todo en Nicholas fluye tranquilamente, a su manera, como corresponde al interior de Rusia, las invasiones humanas, como sucedió en Shrovetide, con el entretenimiento que lo acompaña, como presentaciones de grupos de espectáculos o viajar en helicóptero, parecen poco probables. Aquí desea disfrutar de las encantadoras vistas con abedules raros, subir al "Oído", escuchar el bosque y el río, o esconderse en el "Blindage", para no asustarse por los sonidos de la naturaleza. Land art es un arte que crece en el entorno y presupone al espectador-contemplador. No es de extrañar que cuando se convierte en propiedad de la alegre multitud, algo se pierde. Esperemos que la reserva sobreviva sin dolor al impacto del festival, y cuando cientos de autos se hayan ido, el idilio de la naturaleza, los artistas y sus obras serán restaurados allí.
